と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の(🍲)方を見ない。そして、やはり羽織の紐(✝)を(🕑)いじくってい(🖊)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🆔)は寿(shòu )平(🕒)次も笑(xiào )い出した。その(🔱)時(🖤)、半蔵は言葉(🍁)を継(jì )(➗)いで(😬)、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )兵(🎰)を(🐡)用いたにも(🌏)係らず、主税の答えは車(📭)懸り(🥖)でも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フ(🏛)ウ、君の名前を?』と敬之(👘)進(🤽)はもう目を円まるくして(🏈)了しまつた。
(🗯)寛斎はせっかく楽しみにして(🎎)行った伊那の谷もおも(🚨)しろ(🐬)くなく、そこにある平田門(🦌)人(rén )仲間(jiān )と(🚻)も折り合わず、飯田いい(👒)だの(🤶)在に見つけた最後の「隠れ家(🕴)が」まであとに(🦀)見(👭)捨てて、もう一度中津川をさ(🛐)して帰(➿)って行(háng )こうとする人(🤜)である。かつては横浜貿(💹)易を共(gòng )にし(🏒)た(💥)中津川(🍇)の商(💜)人万屋安兵衛(wèi )よ(🏃)ろずややすべ(🙂)え(🔔)の依頼(lài )を(🙁)うけ、二(♐)千四百両からの小判を預(🙍)かり、馬荷(hé )一駄(💙)だに宰領の(🖐)付き添いで帰国し(💜)たその(🗣)同じ(🌙)街(jiē )道(🖌)の(🚻)一部を、多く(🍃)の感慨をもっ(🛤)て踏んで来た人であ(🏾)る。以前の伊那行(💤)きに(🚺)は細君も同道(dào )(🍓)で(📭)あったが、その人(rén )の死(sǐ )(🚝)をも見送り、今度は(😲)ひとり(🐩)で(📡)馬籠まで帰っ(💶)て(🕝)来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🐷)の(🐌)伏見屋金兵衛ふしみや(🌚)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の(💖)身でいるありさまだ。そう(🤹)いう寛(kuān )(🥎)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから(🎑)、ぺこぺ(🗨)こしないでもすむ(🙎)ようにしてやろう(🥑)かって、言(♐)ってるんだ。」
―(🌁)―自己の過ちを悔(huǐ )いも(✉)せず改めもせで、二度ふた(🌹)たび(🚠)こ(🚡)れを継(🥅)続するがご(🐟)と(🥏)き(🧦)は禽獣(🥍)きんじゅう(🐕)の行(háng )為(🚄)なりと仰せ(🔐)られ候。まこ(🏴)と(🚵)に刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりての(🔷)み判断(duàn )(🌅)する時は、あ(❎)る(📚)いは世の(🤪)痴婦(🖋)にも劣る(🍬)も(🐳)のとおぼさるべく候。す(🕕)べ(🍛)てに徹底を願(🌶)い、真実を慕うおのが(🆔)心(🥌)のかの過ちによりて奈(nài )(🔑)何いかばかりの苦(🍓)痛(🛑)を重ねしか。そは(🌜)今(jīn )(♟)更云々うん(🤒)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )(👅)汁(♉)の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責あ(⌚)る身にて候え(⛵)ば。されど孤独によ(📸)り(🏈)て開かれたるわが(⛔)心の眼は余りに(🌐)多き世の中(🏴)の虚偽を見、何の疑う(🚚)ところもなくその中(🌚)に平(píng )然(rán )として生息する人(🌖)々を見、耳には空虚なる(🐼)響を(🛩)聞きて、(🌑)かかるものを厭いとうの念は更に芭(✉)蕉(jiāo )ばしょうの(🔥)心を楽しみ、西行(🏎)さい(🏉)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求(💋)むる真実(💧)を(🐪)過ちの対象に見出したるは(🚌)、一面より言えば不(bú )幸なるがごとく(🗞)なれど、必ずしも(🐼)然さら(😬)で、過ちを変じて光あ(👳)るものと(😪)なすべき向(xiàng )(⏳)上の努力(lì )こそわが切な(🚣)る願い(👏)に候。
と(😓)彼はその包みきれな(🤽)いよろこ(🍫)びを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、(💀)どうか(🤥)して(🛡)周囲に反抗(kàng )しようとする彼(bǐ )(😶)女(🤢)の苦い反撥(bō )(🐌)はんぱつの感(gǎn )(🎿)情を(😭)捨てさせたいと思っていた(👇)からで。それ(💝)を(🍅)脱け去る時が、ほん(🐆)と(🔧)うに彼(🕯)女の(🕶)延(yán )びて(✔)行かれる時(👟)と思ってい(🎽)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(😵)ん(💀)ぼ(🔼)は、いらんかな。」(🕡)
と口へ(🏁)つけて(☝)、指で飲(yǐn )む真似(🐭)。
「たいて(🏐)いは二(🗺)重橋を見(😑)て、それから銀座(🐞)に行(🎅)きたがっていたようでした。」
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