と、先生は、まだ二人の方を見な(🏮)い。そして、やは(🗼)り羽織の紐(🍛)を(📀)いじくって(💑)いたが、やっとそれがかかったらしく、(🌃)「叔(🀄)父さん――」
これには寿平(💠)次(🐎)も笑い出した(🎾)。その時、(😗)半(🔷)蔵は(🔠)言(yán )葉(🕋)を(🍐)継(jì )いで、
(🍧)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(🏚)、(🛏)主(📱)税の答え(🥋)は車懸りでも何でもない、極め(🏥)て(🎸)平凡(fán )なもの(🌀)であった。
『フウ、君の(🌈)名前(qián )を(🦐)?(🎞)』と敬(jìng )之進はも(🎮)う目を円ま(🔬)るくして(🙄)了(🏩)しまつた。
(⬆)寛斎はせっかく楽し(🦌)みにし(🔈)て行(háng )った伊那の谷もお(🛎)もしろくなく、そこにある(🍧)平(🏷)田門人仲間(🕍)とも折り合わず、飯田いい(🚶)だの在に(🔡)見つけた最後の(🗾)「隠れ家(jiā )が」ま(🍪)であとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさし(🎄)て帰(guī )って行こうとする人である。か(💬)つては横(⤵)浜(bāng )貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安(ān )(⌚)兵衛よろずややす(✴)べえの依頼をうけ(📍)、二千(🌑)四百(bǎi )両からの小(💫)判を(🎇)預かり(🖨)、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで帰(😮)国したその(🦋)同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもっ(🔊)て踏(tà )ん(🦎)で来た人である。以前の伊那行(háng )き(💃)には細君も同道であ(🏋)っ(🎼)た(🦋)が(🚯)、その人の死を(🚯)も見(📺)送(sòng )り、(🕕)今度はひと(🚡)りで馬籠(🤘)まで帰っ(🆎)て来て見(💮)ると、旧ふ(🏘)るいなじみの伏見(🌝)屋金兵衛ふしみやき(♈)んべえ(🤼)はすで(🧛)に隠(yǐn )居し、(😾)半(🙇)蔵の(🎮)父も病(🦃)後の身でいるありさまだ。そういう寛(🗺)斎もめっ(🍶)き(🌁)り年(🔡)を取(🦂)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🌸)うにしてやろうかって、言ってるん(🚷)だ。」(🏙)
――自己の過ち(🍦)を(🈂)悔い(🤨)もせ(🌇)ず改めもせで(🈺)、二度ふた(🎞)たびこれ(🌬)を継続(xù )(🌥)する(🚬)がごときは禽(😗)獣(shòu )きんじゅうの行(🌥)為(🤚)な(⚽)りと仰せられ候。ま(🆖)ことに刻々として移(🏦)り行く内部の変(biàn )(🕕)化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(🌔)する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく(🈳)候。す(🏽)べて(😸)に徹底(📕)を願(yuàn )い、真実(shí )を(📅)慕う(🛵)おのが心のか(📢)の過ちによ(🤴)りて奈何いかばか(🚕)り(🎅)の(🍿)苦痛(tòng )を重ね(🎷)しか(🌼)。そは今(jīn )更(⚾)云(🕦)々うん(⏪)ぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦(🚴)汁(zhī )(🦈)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🥑)べ(✊)き当然(📚)の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(🍽)れたるわが心(💶)の(🌰)眼(📫)は余りに多き世(shì )の中(😥)の虚偽を見(jiàn )、何の疑(🌭)う(😮)と(🌸)こ(👰)ろもなくその(🦁)中(🏴)に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるも(👲)の(🍧)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ(📶)、西(xī )(🍋)行さいぎょうの心を楽しむ(💌)の心(xīn )を深(shēn )く致(💗)し候。わが常に求むる真実を過ちの対(🍤)象に見(jiàn )出(🏉)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🐁)必ずしも然さ(⤵)らで、過ちを(🥗)変じて光ある(🔡)ものとなすべき(🍸)向(🔹)上(⬅)の努(🎥)力こそわが切なる願いに候。
(🥩)と彼はその包みき(🧥)れ(✝)ないよろこびを節子に言って(🌲)見せた。彼の(🏜)望(wàng )み(🤩)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱ(🔠)つの(📠)感情を捨(🥛)てさせ(⏲)たいと(🦆)思(sī )っていたからで。そ(🏽)れを脱(🙄)け去る時が、ほんとうに(🍛)彼女の延びて(🏒)行かれ(📡)る時(shí )と思っていたから(💦)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(🔽)を見て、それか(📀)ら銀(yín )座に行きたがっ(🤱)ていた(🌮)ようでした(🎶)。」
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