と、先(xiān )生(🎆)は、ま(🍫)だ二人の方を(🚍)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(🕋)が、やっとそれがか(🆖)かったらし(👸)く、「叔父さん――」
これ(🥁)には寿(🍡)平次も笑い出した。その(👘)時、半蔵(zāng )は言葉(👥)を継いで、
信玄流の敵が、(🎑)かえって(🍝)この奇(qí )兵を用いたにも(🚦)係ら(📵)ず、(🐠)主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡な(🎰)もの(🦓)であった。
『フウ、君(🧦)の名前を?』と敬之進はもう(🎋)目(mù )を円まるくして了しまつた(👾)。
寛(kuān )斎はせっ(📗)かく(💅)楽しみにして行(💭)った(🎃)伊那の谷も(🍑)おもし(😶)ろく(🥞)な(🤝)く、そこにある平(🍯)田門人(rén )仲間と(😌)も折り合わず、飯田い(💗)いだの在に見(jiàn )(🍵)つけた(🥥)最後の「隠れ(🤦)家が」(🍆)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人であ(🎐)る(📺)。かつては横(🤧)浜貿(🎰)易を共(gòng )にした(🚆)中(🛡)津川の商(👛)人万屋安(🆓)兵(🚍)衛(wèi )よろず(🥙)ややすべえの依(yī )頼(lài )をうけ、二(🦉)千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄(duò )(🚻)だに宰領(lǐng )の付(🍯)き添いで帰国したその同じ(🤹)街(jiē )(🦅)道の一部(bù )を、多(🔃)くの感慨(kǎi )をも(🎄)って(🎋)踏んで来(⚾)た人である。以前(qián )の伊(yī )(🖼)那(🍣)行(🈷)きには細君も同道で(🚁)あったが、その人の死をも見送り、(🥍)今度はひと(😵)りで馬籠まで帰(🐢)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみ(🗡)の伏(fú )見屋金兵(🍮)衛ふし(🐱)みや(🤢)きんべ(🎚)えはすでに隠(🎉)居し、半蔵(㊙)の父も病後の身でいるありさまだ。そ(🌀)ういう寛斎もめっき(😨)り年(🆕)を取って来た。
「だ(🅾)から、ぺこぺこしない(🥁)でもすむように(🛍)してやろうかって、(😰)言ってるんだ。」
――自己の(🛑)過ちを悔(huǐ )いも(🚡)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🍻)続するがごときは禽獣きんじゅう(💙)の(❗)行(😷)為なりと仰(🦈)せられ候(🚜)。まことに刻々と(💃)して移り行く内部(♍)の変化を顧(⬆)み(✈)る(🆎)こともな(🍳)く、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(🎊)にも劣る(🍎)ものとおぼさ(🏘)る(⛷)べく(🚭)候。すべてに(🌰)徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(⛩)おのが心のかの過ちによりて奈(🏂)何(hé )いかば(🐝)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🥨)。最後の苦(kǔ )汁(zhī )(🏤)の一滴まで呑のみ乾ほ(🖤)すべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて候えば。さ(🎏)れど孤(🌬)独により(🧞)て開かれたるわが心の眼は余りに多き(🕜)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うとこ(🏘)ろもなくそ(🚞)の中(🗞)に(🛃)平然(rán )として生息する人々を見、耳には(🐃)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(👆)の念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(☝)を楽し(🥤)み、(🏓)西(🖥)行(🙃)さい(📴)ぎょうの心を楽(lè )しむ(👴)の心を深(🧛)く致し候。わが(🕚)常(cháng )に求(qiú )むる真実を過ちの(❌)対象に見出したる(🚕)は、一(🏯)面(miàn )(🗣)より(🙏)言えば不幸(🛀)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも(🈴)然さらで、過ちを変じ(🥓)て(🕑)光あるものとなすべき(👧)向上(shàng )の努力(🉑)こそわが切なる願(🤪)いに候。
と彼は(🚉)その包み(🏘)き(💳)れないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に(🕤)反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(📷)撥はん(😃)ぱつの感(🕞)情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思(🔓)ってい(🧒)た(🤷)か(😻)らで。そ(🔱)れを脱(tuō )け去る時が(🎶)、(💌)ほんとう(🕣)に彼女の(🦅)延びて(👤)行かれる(🥊)時と思っていたからで。
「違(⏱)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🤒)、いらんか(📦)な。」
と口(kǒu )へつ(🚛)けて、(🦗)指(🙇)で飲(📔)む真(🤖)似。
「たいていは二(èr )重(💹)橋を見(🌖)て、それから(🧡)銀(yín )座(🅿)に行(háng )き(🥌)たがっていたよう(🐅)で(🎞)し(🐝)た(🤟)。」(🤓)
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