と(📦)、先生(shēng )は、(🧚)まだ二人の方を(🌕)見(👹)ない。そして、やはり羽織の紐を(🧔)い(😈)じく(🎆)っていたが、やっとそれがかかったら(🏓)しく、(🧠)「叔父(🤫)さん――(🐱)」
これに(♒)は寿(✴)平次(🐿)も(🐑)笑(⏬)い出し(🍉)た。その時、半蔵は言葉(🙅)を継いで、
信(👫)玄流の敵が(🌋)、(🔸)かえってこの奇兵(🥇)を用(🐢)いたにも係らず、主税(🏠)の答えは(⛪)車懸りでも何でもな(🌾)い、極めて平(🦀)凡なもの(⏺)であった。
『フウ、君の名前を(🔚)?』と敬之進はもう目を円ま(🕋)るくして(🍪)了しまつた。
寛斎はせっ(❎)かく楽しみにして(🚍)行った伊(yī )那の谷(🙇)もおもしろく(🚥)なく(💯)、そこにある平田門(🎼)人仲間と(🐚)も(🎒)折り合わず、飯田いいだの在(🍀)に見つけた最後(💴)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(😃)中津(jīn )川をさして帰って(🔤)行(⚪)こうとする人(🕊)である。かつては横(héng )浜貿(🤛)易を共(🦓)に(👞)した(🕋)中津(jīn )川の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろ(⛪)ず(🥍)ややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百(👷)両(👼)からの(🕙)小判を預(📷)かり(🙆)、(🛂)馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )(🍶)の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を(📜)、多くの(🍏)感慨(kǎi )(🕳)をもって踏ん(🕵)で来(🎿)た人である。以前の伊那行(🍅)き(🎗)には細(xì )君も同道で(🛴)あった(🐟)が、その人の死をも(🚜)見送り、(😋)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🤠)ふるいな(🛠)じみの伏見屋金兵衛(🖖)ふし(🏈)みや(🧐)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🖼)後(😚)の身でいるありさまだ。そうい(😧)う寛斎もめ(🎬)っきり(🏇)年を取(🛑)って来(lái )た。
「(🍍)だか(💿)ら、ぺこぺこし(😯)ないでもす(😤)むようにしてや(🎎)ろう(⏱)かって、言って(🏪)るんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(📦)で、二度ふ(🍥)たた(🎚)びこれを継(jì )続する(🍵)がご(👕)ときは(🎑)禽獣きん(😳)じゅうの行為(wéi )(🔖)な(🏚)りと(👍)仰(🧥)せ(🐵)られ候(hòu )。まことに刻(kè )(🗝)々と(🥥)して移り(⛏)行く(🌵)内(🕗)部の変化を顧みることもなく、唯外観(🐮)によりてのみ判(💱)断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心(💃)のか(🦀)の過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🗒)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の(📮)責(🤸)ある身に(📏)て候えば。されど孤独(dú )(🗼)に(🈂)よりて開(⛵)かれ(🏇)たるわが心(🎴)の眼(⚽)は(🚦)余(🦊)りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うとこ(💾)ろ(👓)もなくその中に平然として生(shēng )(🔩)息す(🐋)る人(🍧)々を見(jiàn )、(🐲)耳には空(kōng )虚なる響(⬆)を聞きて、(🤝)かかるものを厭(🤓)いとうの念は更(🖌)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🙎)行さいぎょうの(🦒)心を楽(🔹)しむ(🛑)の心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが(🧜)常に(🔴)求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(🙂)出したるは、一面(🔽)より言(yán )えば不幸(🍗)なるがごと(🍍)くなれ(✨)ど、必ず(🎡)しも然(rán )(🧤)さらで、過ちを変じて光あ(🐆)るも(🥝)のとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(⛳)彼はその包み(❎)きれないよろこ(📡)びを節(🚬)子に言(🔻)っ(🌶)て見(🍝)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(📝)しよう(🗽)とする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(💉)させ(🌶)た(🌆)いと思(👨)っ(🔏)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(🏭)の延びて行かれる時(shí )と思っ(🤐)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🧥)茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🛳)んかな。」
と口へ(📢)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(🈯)ていは二重橋(🙉)を(📋)見て、それか(🕎)ら銀座に(💾)行きたが(🍰)っていた(💋)よう(🐸)でした。」
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