と、先生(🌎)は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そ(🤔)して(🎑)、(🏙)やはり羽織の紐をいじ(🔜)くって(🗾)い(🕥)たが、やっとそ(👧)れがかかった(❣)らしく、「叔父さん―(🦈)―(🥫)」
これ(🐳)には寿平次(🌁)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継いで、(🔱)
信玄流の敵(🛡)が、(🐴)かえってこ(🔆)の奇(qí )兵を(🍈)用いた(🚎)に(💿)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(🦗)めて平凡(😻)なものであった。
『フウ(🦄)、君の名(míng )前を(🎻)?』と敬之進はもう目を円ま(🕴)るくし(🗂)て了しまつた。
寛(kuān )斎は(💄)せっかく楽し(🤔)み(🕴)にし(🏢)て行った伊那の谷もおもし(📡)ろ(🎳)くなく、(🥕)そこにある平(💢)田門(⭐)人仲間と(🍌)も折り合(hé )(👘)わず、(🏠)飯(🧐)田(⏬)い(🚍)い(🏬)だの在(🍜)に見つ(🔻)けた最後の「(🌖)隠れ家が(📦)」(🙍)まであとに見(🧥)捨(🐄)てて、(🀄)も(🗯)う(🦂)一(yī )度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰って(💤)行こ(🗣)うとする(🏅)人である。かつては横浜(🐗)貿易を共にした中津川(⏮)の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろ(🎢)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )(🌇)四百両(liǎng )(🛹)からの小(xiǎo )(🔖)判を預(yù )かり(📚)、馬(mǎ )荷(🦈)一(🐫)駄(duò )だに宰領の付(👐)き添いで帰国したその同じ街道の一部を、(Ⓜ)多(duō )くの感慨をも(🏘)って踏(🔎)んで来(👶)た人であ(🌉)る(♈)。以前の伊那行きには(🔠)細君(🗓)も同道であった(🥕)が、その(🏩)人の死をも見送り、今(👢)度はひと(🆔)りで馬籠(🎰)まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🍅)し、(🚑)半蔵の父も(🦋)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🕣)も(🚹)めっきり年を取(qǔ )って(💽)来た。
「だ(🗡)から、ぺこぺ(🌝)こしな(💃)い(🚘)でもすむようにして(😟)やろうかって、言(🚩)ってる(🦆)ん(🦍)だ。」
――自己(🍰)の過ちを悔いも(👬)せず改めもせで、二度ふたたびこれを(🔀)継(jì )続するがごとき(🌂)は禽獣(shòu )きんじゅうの行為な(🔆)りと仰(yǎng )せられ候。ま(🐽)ことに刻々として(💭)移(🧢)り行(háng )く内部の変化を顧(♟)み(😯)ることもなく、唯外観に(💚)よりてのみ判断(🧘)する時は(📘)、あるいは世(🆑)の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべ(🌇)てに徹底(🤺)を願い、真(🌬)実を(📠)慕う(🌇)おのが心(😚)のかの過(guò )ちによりて奈何(🉐)い(🤥)かば(🍊)かりの苦痛(📩)を重ねしか。そは今更(gèng )云々う(🍌)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(👿)き当(dāng )然の責(zé )あ(🦌)る身(shēn )にて候(🙎)えば。され(🤢)ど孤独によりて開か(🚘)れたるわ(🌙)が心の(👓)眼(yǎn )は余りに多き世の中の(👛)虚(xū )偽(📝)を見、何の疑うところもなくその中に平(🛃)然(rán )として生(shēng )息(xī )する人々(🔯)を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かかる(🤽)も(♋)のを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょう(🈂)の心を(🎠)楽しみ、(〰)西行さいぎょ(📕)うの(🌀)心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )(🍞)く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、(💲)一(yī )面より言(👴)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🎏)過ちを変じて光(🐮)あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(🤑)彼はその包みきれないよろ(🔢)こ(🍻)びを節子に言って(🏞)見せ(😫)た。彼(bǐ )の望(😾)みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとす(💞)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(🈳)さ(✂)せたいと思って(🍿)いたからで。それを脱け去(✨)る時が、ほんとう(🤼)に彼(⛷)女(🕳)の延びて行かれる時(shí )と思って(🛑)いたからで(🖖)。
「違(wéi )ふ(✌)――(⏲)」(🏻)
「茄子に、ご(😷)んぼは、(❣)いらんかな。」
と口へつけ(🥕)て、指(🎇)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(🗂)て(😈)、それか(🎄)ら銀(yín )(🎙)座に(📋)行きた(🦌)がっていたようでした。」(🎁)
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