と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(🌓)し(💍)て、やはり羽織の紐をいじ(🍒)くって(🌦)いたが、やっ(❗)とそれがかか(🧥)っ(🍇)たらしく、(⬜)「叔父さ(🛐)ん――」
これには寿平(🎴)次も笑い出した。その時、(🏺)半蔵は言葉を継(🕟)い(🔌)で、
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、(♈)主税の答えは車(🧤)懸りでも何で(👠)も(🚶)ない、極めて平凡なも(🦓)のであった(🐚)。
『フウ(🐇)、君の(🐤)名前を?』(⏮)と敬(jìng )之進はもう目を(🌧)円まるくして了しまつた。
寛(🔷)斎はせっかく楽しみにして行っ(👌)た伊那の谷もおもしろく(🖕)なく、そこに(🥈)ある平(🌀)田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いい(🐠)だの在に見つけた最後(hòu )(🚝)の「隠れ(⚫)家が(🛤)」まであと(😐)に見捨てて、もう(💮)一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人(rén )(🛫)である。かつては(🍥)横浜貿易を共(gòng )にした中津川(👢)の商人万(wàn )屋(📋)安兵衛よろずややすべ(🐢)えの依頼を(😻)うけ、二(èr )千四(🐵)百(bǎi )両(liǎng )からの小判(🕴)を預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の(🌦)付(fù )(🚷)き(🍐)添(🎂)いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(🗝)た人である。以前の(🚬)伊(🌍)那行(háng )きには細(😎)君も同道であった(😀)が、その人の死(🐓)をも見送(sòng )(🥉)り、今度はひ(🙍)とりで馬(mǎ )籠まで帰(🔰)って来て見ると、(🦄)旧ふるいなじ(😒)みの伏(🍬)見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみやき(🏄)んべ(🈶)えはすでに隠(yǐn )(⛵)居し、半蔵(🌮)の父(fù )も病(〽)後の身(😯)でいる(🍸)あり(⏪)さま(🌱)だ。そういう寛斎も(😔)めっきり年を(🚭)取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🙂)いでもすむよう(🚆)にし(🚻)てやろう(✋)かって、言っ(🏞)て(👃)る(💦)んだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(🐺)ず(📶)改(gǎi )めも(👙)せで(🦈)、二度(🐋)ふたたびこれを(🌍)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🏾)と仰せられ候。まことに刻々(⏰)として移り行く内部の変化を顧みる(💹)こともなく、唯外(wài )観(guān )によりてのみ判断する(🚭)時は、あ(🦉)るいは世の痴婦にも劣る(🛅)ものとおぼさるべく(😹)候。すべ(📺)てに(📖)徹(🔗)底を願い、真(🤶)実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて(♋)奈何いかばか(🍆)りの苦(🕍)痛を(🍉)重(🌍)ね(😥)し(🖨)か。そ(🐝)は今(🆙)更云々うんぬん致すまじ(🏘)。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴(⚫)まで呑のみ乾ほす(🛏)べき当然の責あ(🔗)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(🌛)るわ(⛎)が心の(🎃)眼は余(👲)りに多(duō )(🔟)き(🎀)世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところ(🏘)もなくそ(🆎)の中に(💽)平(píng )(🦓)然(🦃)として生(shēng )息する人々を(🤕)見、耳には空(kōng )虚なる響を(🔷)聞(🆚)きて、かかるものを厭いと(✉)う(📻)の(🏾)念は更(🛒)に(🏷)芭蕉ばし(🐡)ょう(💭)の心を(🔏)楽(lè )しみ(🎞)、西行(háng )さいぎょう(🤹)の心を楽(📃)し(⌛)むの心を深く致し候(🧠)。わ(🚩)が(🏭)常に求むる真実を過ちの(🚸)対(duì )象に見出し(📗)たるは、一面より言えば不幸な(🍹)る(🏡)がごとく(🗺)なれど、必(bì )ず(⬆)しも然さらで、過ちを(🔚)変じ(👀)て光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )(🏕)なる願(⛰)いに候。
(⭕)と彼(🧥)は(🐄)その包(bāo )みきれな(😬)い(🛍)よろ(🐵)こび(🍍)を節子に(⛔)言って見せた。彼(🗑)の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(🌏)とする彼(bǐ )女の苦い(♒)反撥(bō )はんぱつの感情を(🏐)捨(shě )てさせたいと思ってい(💅)たからで。それを脱(tuō )け去(🥇)る時(💤)が(🍼)、ほんとうに彼女の延(🧛)びて行かれる時と思っていたか(🆑)らで。
「違ふ(🤡)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🌁)
と口へつ(🤓)け(🎖)て、指で飲(yǐn )む(🧤)真似。
「たいてい(🔘)は(🤖)二重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたよ(🤗)うでした。」
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