と、先生は、まだ二人の方(🔫)を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🧞)っていたが(🐏)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🌠)―」
これに(👙)は寿平次も笑い(🐝)出した。その時、(📣)半(bàn )蔵は言葉(♈)を継いで、
信玄流の(💶)敵(dí )が(🎵)、かえって(🤰)この奇(qí )兵を用いたにも係ら(🍲)ず、主税(shuì )の答えは車(💈)懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フ(🍔)ウ、君(jun1 )の名前を?(💉)』と敬(👯)之進はもう目(🧦)を円ま(🍫)るく(🚞)して(🔓)了しま(🤨)つ(🍑)た。
(🔩)寛(🧕)斎はせっ(😉)かく楽しみにして行った伊那(🎠)の(➰)谷もおも(🍆)しろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間と(🛎)も(🔜)折り合わ(⛳)ず、飯(fàn )田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「(🛢)隠(🏆)れ家(jiā )が」ま(💥)であとに見捨てて、もう一度中津川(🔑)をさして帰って行こう(🈸)とする人である。かつ(🎺)ては横浜貿(🌈)易(yì )を共にした中(🐵)津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵(bīng )衛よろずやや(🚙)すべえ(🔝)の(🎠)依頼を(👏)う(🍵)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(🚆)に宰領の付き添(🌕)いで帰国したその同じ(🌋)街道(👼)の(🌇)一部を、多くの感(gǎn )(🦈)慨(kǎi )をもって踏んで来た(🖱)人である(🈺)。以前の伊那行きには細君も同道であ(🗻)ったが、その人の死(🔛)をも(🧚)見送(♎)り(💬)、今(jīn )度(dù )は(👐)ひとりで馬(mǎ )(🥤)籠まで帰って来て見ると(💤)、(💘)旧(🏞)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🕘)やきんべえ(🗡)はすでに隠(😡)居し、半蔵(👝)の父(fù )も病後(🏹)の身でいる(🚡)あ(🌪)りさま(🤥)だ。そうい(🎶)う(🤩)寛(kuān )斎もめっき(📔)り年(nián )を(😲)取(🍊)って来た。
「だから(🖇)、ぺこぺこ(🧠)しないでもすむようにしてやろうかって、言っ(😡)てるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いも(⛔)せ(🚥)ず改めもせで(📽)、二度ふたたび(🛫)これを継(jì )続(➖)する(🍘)がごときは(😙)禽獣きんじゅ(🛺)う(🙆)の行(🗓)為なりと(🚳)仰せ(😅)られ(🌬)候。まこと(🏍)に刻々と(🎏)して移り行く内部の変(👇)化を顧(gù )みるこ(👇)ともなく、唯外(🏀)観によりて(📬)のみ判(👓)断する時は、あるいは世(😆)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(🐋)候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心のかの(💈)過ち(😻)によりて奈(nài )何(🏞)いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか(👊)。そは今更云々うんぬん致(⛷)すまじ。最(zuì )(📗)後の苦(🖲)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(💫)然(rán )の責(zé )ある身にて候えば。さ(➗)れ(🏍)ど孤(📎)独によりて(🌅)開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽(🚟)を見(jiàn )、何の疑うところもなく(😔)その中(zhōng )に平(💱)然として生息(xī )する人々を見、耳(🔐)には空虚なる響を聞きて、か(😌)か(🉐)るものを(✒)厭いとう(🦅)の念は更に芭蕉ばしょう(🏿)の心を楽しみ、西行(📱)さ(🕯)いぎょうの心を楽しむの(♉)心を深く致し候(hòu )。わが(🔯)常(🐥)に求むる真実(shí )(🚰)を(🍩)過ちの対象に見(🈚)出したるは、一面より言えば不(🔧)幸(xìng )な(♊)るがご(✋)とく(🏌)な(😧)れど、必ずしも(🖐)然さらで、過ちを変(🐗)じ(🤨)て光(guāng )あ(⚽)るものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに(🚗)候。
(🌾)と彼は(🛶)その包みき(🛋)れないよろ(🤘)こびを(📕)節子に言って見せ(🛑)た。彼の望み(🍡)は、どうか(🧢)し(😌)て周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとす(💚)る彼(bǐ )女の(🥜)苦い反撥はんぱつ(🚻)の(🤪)感(📛)情(🗜)を捨(😛)てさせ(😝)たいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る(🌖)時(🍤)が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて行かれる時と思って(🦒)いたからで(😫)。
「(📽)違ふ(🕠)――」
「(🧢)茄子に、ごん(🔀)ぼは、いらんかな。」
と口へつ(🤔)けて、指で飲む(📯)真(zhēn )似。
「たいて(🍷)いは二重橋を見て、それから銀座に行き(😊)たがっていたようでした。」(👸)
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