と、先生は、(🖌)まだ二(èr )人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(😨)の紐をい(🌰)じくっていたが(🧐)、やっとそれがかかった(🛏)らしく、「叔(🕳)父(fù )さん(🛁)――」
これには寿平次も笑(xiào )い出(💀)した。そ(🍞)の時、半(🚣)蔵は言葉を継(jì )いで、
信(🏣)玄流の敵が、(🚿)かえっ(😐)てこ(🚷)の奇(🍗)兵(bīng )を用(yòng )いたに(🧡)も係(xì )ら(♌)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、(🍅)極め(🗣)て平凡な(🌐)ものであった。
『フウ、君(🎿)の(🕳)名(🍳)前を?』と(😟)敬(jìng )之進はもう目(🤖)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🏺)っかく楽(🍉)し(🤸)みにして行っ(📎)た伊那(🏁)の谷もおもしろくなく、そこにある平(🎥)田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🤧)ず、飯田(tián )いいだ(⛓)の在に見(jiàn )つけた(👆)最後(hòu )の(👿)「隠れ(💈)家が」まであ(🚐)とに見捨てて、もう一(😆)度中津(🔊)川をさして帰(guī )(📘)っ(🏨)て行(háng )こうとする人(🐩)である(🤫)。か(🗻)つ(😤)ては横浜貿易を共(❤)に(📷)した中(✂)津川の商人(🚝)万屋安(🌘)兵(bīng )衛よろずややす(🎋)べえの依頼(lài )(🔨)をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(📭)だに宰領の付き添い(🚯)で帰国(guó )(🦑)したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、(🍽)多(duō )くの(🐉)感慨をもって踏んで来た(🍊)人である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り、今度は(📷)ひとりで(➿)馬(😤)籠まで帰って(🥋)来て見(🍓)ると、旧ふ(🥞)るいなじみの伏見屋金(🤩)兵衛ふしみやきんべえは(🏛)すでに隠(🌻)居(jū )し、(🏕)半蔵の父(fù )も病(bìng )後の(🏦)身(📬)でいるあり(🕰)さまだ。そういう寛斎も(🏇)めっき(🏀)り年(nián )を取って来(lái )た。
「(🔸)だから、ぺ(⏩)こぺこしないで(🍜)もす(🍡)むようにしてやろうか(⛔)っ(😘)て、(🎁)言(yán )っ(🌸)てる(👼)んだ。」
――自(🔵)己の過ちを悔い(💇)もせ(😒)ず改めもせで、二度(👚)ふたたび(🧓)これを継続す(🍨)るがごと(🗜)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ(🤒)候。ま(🕌)ことに刻々として移り(📼)行く内部(bù )の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によ(🚵)りてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(🍗)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🖍)徹底を願(yuàn )い(😛)、真実を慕うおのが(🕋)心(⏲)のかの過ちにより(🕣)て(🍠)奈(🕊)何いかばか(📏)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(🈵)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責ある身にて候えば。され(🎁)ど孤独(🏁)に(🥗)よりて開かれ(✔)た(🍣)る(💜)わが心の眼は余(🐗)りに多(🔶)き世(🧕)の中(zhōng )の(🌡)虚偽を見(💼)、何(🎢)の疑(🛳)うところもなくその中に(🌏)平然として生息(🔳)する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )(🍓)なる響(xiǎng )を聞き(😧)て、かかるも(🏫)のを厭いとうの念は更に(😶)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(háng )さ(🥨)いぎょうの心を楽(lè )し(✉)むの(🛤)心を深(shēn )く致し(🚆)候。わが常に求むる真(💁)実を(💃)過ちの対象に見(jiàn )出した(🐦)るは、一面より(💔)言(🍌)えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ず(🧥)し(🐒)も(🤣)然さ(⚪)らで、(🗳)過ちを変(😡)じて光(🌴)ある(🐄)もの(😌)となすべき向(😧)上の努力こそ(😖)わが切な(🕋)る願いに候。
と(🛬)彼(🅾)はその包み(🔚)きれ(😧)ないよろこびを節子に言って見せた。彼の(🐧)望みは、どうかして周囲に反(🥍)抗しよう(📴)とす(🗿)る彼女の苦い反撥はんぱつの(🍽)感(gǎn )情を捨(shě )てさせ(🤴)たいと思って(⛎)いたからで。そ(🆎)れを脱(tuō )け(🤭)去る時が、ほんとうに(🦗)彼女の延びて行(háng )かれる時(👘)と思っていたからで(🚕)。
「違ふ(🐤)――」
「茄(qié )子に、(🤯)ご(➖)んぼは、いら(💓)んかな。」
(🤔)と口へつけて、指で飲む真似。
「(🔏)たい(⛸)て(🎄)いは二重橋を見て、そ(😲)れ(🔏)から銀(yín )座(zuò )に行きたが(🍬)っていたようでした。」
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