と、先生は、まだ二人の方を見な(🚝)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっ(👓)とそれ(🚔)がか(🔮)かっ(🚙)たらしく、「叔(🖖)父さん――(🦓)」
これに(🏀)は寿平(🛸)次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🏍)らず、主税(🈹)の答(dá )(🏰)えは車懸りでも何(hé )でもない、極め(🖌)て(🍔)平(píng )凡なものであ(🌳)った。
『フウ、君の名前を(🏦)?』(🌴)と(💮)敬之進(👒)はもう目を円まる(🐚)くして了(le )しまつた(🗞)。
寛(📋)斎はせっか(👎)く楽しみにして行った(🈲)伊那の谷もおもしろく(📨)なく(🌱)、そこにある平(🗞)田(⭕)門人仲間と(⬇)も(🧚)折り合わず、飯田いいだの在(🦕)に見つけた最(🚛)後の「隠れ(🎧)家が」ま(🕺)であとに見捨(shě )てて、も(🍙)う一(❌)度中津(jīn )川をさ(🐗)して(🙌)帰(🛸)って行こうとする人(🏆)である。かつ(🌂)ては横浜(bāng )(💸)貿易を共にした(🍂)中(🗻)津川の商人万屋(🍘)安兵衛(wèi )よろずややすべえの(🧕)依頼(lài )をうけ、二千四(🈴)百両(📢)からの小(🤰)判(👖)を(🏿)預か(🥁)り、馬荷一駄だに宰領(🐇)の付き(🏼)添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、(🛁)多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(👚)で来た人(rén )である。以前(qián )の伊那(🔣)行きには細君も同(📐)道であったが、その(💐)人(⛅)の死をも見(jiàn )送り、(🤩)今度はひとりで馬(😷)籠まで帰って来て見ると、旧ふる(😒)いなじみ(❤)の伏見(jiàn )屋(🌆)金兵衛ふしみやき(🚒)ん(📇)べえはすでに隠居(jū )(🎀)し、半蔵(👲)の父も病後の身で(🕳)い(🐶)るあり(🆙)さまだ(🔍)。そ(⛳)ういう寛(kuān )斎(💀)も(⬆)めっきり年を取っ(🏺)て来た。
「だから、ぺ(🐉)こぺこしないで(🛣)もすむよ(🐧)うにし(📔)てや(🈸)ろ(🆚)うかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己(🤰)の過ちを(🚰)悔(huǐ )い(🕷)もせ(💮)ず改めもせで、二度(dù )ふたた(🖲)びこれ(🎣)を継(🌨)続(🎿)するがご(🧙)と(📌)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せら(🧀)れ候。まことに刻々として移り行く(🕕)内部の変(biàn )化(🐐)を(🏾)顧みることもなく、唯外観(🔄)により(🏇)ての(🎏)み(🌙)判断する時は(📤)、あるいは(😨)世の痴婦にも劣るも(📘)のとおぼさるべく(🎤)候。すべてに徹(chè )底を願い、(🍛)真実を慕うおのが心(🗣)のかの過(guò )ちによりて奈(😭)何(🌛)いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ね(😮)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん(🍭)致すまじ。最後の苦(🍠)汁の一滴(💬)ま(🕘)で(🍲)呑のみ乾(qián )ほす(💨)べき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によ(🗾)りて開かれたるわが(🐱)心の眼(🛄)は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(🚈)の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息す(🏥)る人々(🌥)を見(jiàn )、(⬅)耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🔵)いと(🥇)うの念は(😖)更に芭蕉(🔍)ばしょうの心(🐉)を楽しみ、(📅)西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽し(🏅)むの心を(㊙)深(shēn )く致し候。わが(👲)常に求むる真(zhēn )実(shí )(😸)を過ち(😘)の対象に見(jiàn )(🈶)出したる(⏰)は、一面(💒)より言えば(🛋)不(bú )幸(xìng )(💜)なるがごと(🕣)くな(🥚)れど、必ず(🦐)しも(🌾)然さらで、過ちを変じて光あ(🚮)るものとなす(🏘)べき(🏭)向(🤐)上の努力(lì )こそわ(🦗)が(✌)切なる(🍶)願いに候。
と彼はその包みき(🎸)れないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼(💶)の望みは、どうか(👩)して周囲(tōng )に反抗(📧)しようとする彼女の苦(kǔ )い反(👰)撥はんぱつの感情を捨てさ(🥂)せたい(🚙)と思(✍)っていたからで。それを(🌾)脱(🥑)け去る時が、ほん(🐵)とうに彼女の延(yán )びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🕹)茄(qié )子に(🕔)、(🎈)ごんぼは、い(🏷)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(🎸)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て(🕎)、それから銀座(zuò )に行き(😃)たがっ(🤽)ていたようでした。」
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