と、先(📨)生(shēng )は、まだ二(èr )(🚀)人(rén )の方(fāng )を見(👈)ない。そ(🤦)して、(😪)やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっ(🐜)とそ(🤧)れがかかったらしく(🤹)、「叔父(✨)さ(❓)ん(🌫)――」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )(🗄)いで、
信(xìn )玄流(🚉)の敵が、かえっ(🦕)てこの奇兵を用(yòng )(🏳)い(🍋)たにも係らず、主税(shuì )の答(➡)えは車懸りで(🐿)も何でもない、極(jí )め(🗳)て平凡なものであった。
『フウ、君(🧥)の名前(🐜)を?』と(🍵)敬(jìng )(🍗)之進はもう目を円まるくし(🐵)て了し(🎊)まつた。
(📤)寛斎は(👁)せっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろ(⬆)くなく、そこにある(📎)平(🖇)田(tián )門人(⛄)仲間とも折(🌏)り合わず、飯田いいだの在に見つけた(💬)最(🛅)後の(💖)「隠れ(🌲)家(jiā )が」(🎋)ま(👣)であとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさ(❌)して帰って行こうと(💰)する人(✊)である。かつ(🏸)ては横浜貿易を共にした(😼)中津(jīn )川(chuān )の商人万(wàn )(🥁)屋(😢)安(✴)兵衛よろずややすべえの依(yī )(🍙)頼をうけ、(🏜)二千四(sì )(💼)百(bǎi )両(liǎng )からの小(🎩)判を預(🍱)かり、(🛐)馬荷(🏍)一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添(🐷)いで(🌠)帰(🆓)国したその同じ(🎫)街(jiē )道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前(🌊)の(💿)伊(🚻)那行きには細君も同(📬)道(dào )であ(⏬)ったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り(👿)、今度は(😶)ひとりで馬(⛲)籠(lóng )(🍬)まで帰って来て見ると、旧ふるい(🖇)なじみの(🌷)伏(🚂)見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに(🙈)隠居(jū )し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいる(📋)あ(🛣)りさ(🍓)まだ。そういう寛(kuān )(🕝)斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、(💬)ぺこぺこ(🍳)しないでもすむようにしてや(🤖)ろう(🔃)かって、言ってる(🖌)んだ。」
――自己の過ちを(⛰)悔い(📳)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを(📶)継続する(🕊)がごとき(🙎)は禽獣きん(🥢)じゅうの行(💨)為な(🖲)りと仰せ(⛎)られ候(hòu )。まこ(♌)とに(🤨)刻(🗜)々と(💐)して移り行く内部の変化を(🥅)顧みることもなく、唯外(🌻)観(🐨)によりてのみ判断する(☝)時は、あるいは世(🌾)の(🍒)痴婦に(🎡)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🏀)徹底を願い、(😯)真実を慕うお(🍣)のが心のか(🏤)の過ちによりて奈何いかばかり(🍬)の(🥉)苦痛を重ねしか。そ(🐾)は今更云々うん(📵)ぬ(😴)ん致(📤)すまじ。最(zuì )後(🔵)の苦汁の一滴まで(✴)呑のみ乾(qián )ほす(🕡)べき(🛰)当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🗑)によりて開かれたるわが心の(🚳)眼は余りに多き世の中の(🍲)虚偽を見、(🆙)何の(🌟)疑うところもなくそ(🧀)の中に平(píng )然(💤)として生息す(📙)る人々を見、耳(ěr )(🗡)に(⛴)は空(kōng )虚なる響を聞きて(🧚)、かかる(🤣)ものを厭いとうの念は(🈴)更に(⏰)芭(💑)蕉ばしょうの心を楽しみ、(🦒)西行(🤲)さいぎょうの心を楽しむの心(😾)を深(shēn )く致し候(hòu )。わが(⛱)常に求む(💠)る真(zhēn )実を(✖)過ちの対(duì )象に見出した(👪)るは、一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど(👭)、必ずしも然さら(👷)で、過ちを変じて光ある(⏺)ものと(🥝)なすべき向上の努力こ(🧘)そわが切なる願(yuàn )いに候(♿)。
と彼は(🈵)その包みき(🚶)れないよろこ(🥏)びを節(🌙)子(🈹)に言(🐈)って見せ(🚲)た。彼の望みは、(🌀)どうかして周(🕯)囲(⛹)に反(fǎn )抗(🆓)しよ(⚓)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🚩)。それを脱(tuō )け(⏮)去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(🕡)びて行(😞)か(🐏)れる時(🐧)と思っていた(🔭)からで。
「違ふ――」
「(🍋)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いら(🏌)んかな。」
と口(kǒu )へつけ(🙄)て、指で飲む真似(🔋)。
「たいていは二(èr )(🌠)重橋(qiáo )を見て、それから銀座に(🥛)行きたがっていたよ(🐼)うでした。」
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