と、先(🍆)生は、(🌪)まだ二人(🎧)の方を見ない。そして、やはり羽織の(🐲)紐(niǔ )をい(👕)じくっていたが、やっ(🎣)とそれがかかっ(🏖)たらし(🌙)く、「(📰)叔父さん――」
こ(🥛)れには(💖)寿(shòu )平次(cì )も笑(🍘)い(👆)出(🗄)した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄(🌶)流の(🔊)敵が(⏹)、かえってこの(🗼)奇兵を用いたにも(😒)係(🙅)らず(👺)、主税の答(👮)えは車(chē )懸り(🤥)でも(🐭)何でもない、極(jí )めて平凡なもの(🚊)で(🧞)あった。
『(👐)フウ、君の名(míng )前を(💩)?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるく(🔛)して(🤼)了しまつた。
寛斎(zhāi )(🆙)はせっかく(💭)楽しみにして行(🔊)った伊那の谷もおもし(📑)ろくなく(🍣)、そ(🏿)こに(🛋)ある平田門人仲(⬜)間とも折(🛳)り合わず、飯(fàn )(🚵)田いいだの在(🤸)に見つけた最後(hòu )(♋)の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🛅)見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って(🌀)行(háng )こうとする(🏊)人であ(👂)る。かつては横浜貿(🏫)易を(🍦)共にした中津川の商人(rén )万屋安兵(💈)衛よろ(🗝)ずや(🏩)やすべえの依(😬)頼をうけ、二(èr )千四(🚇)百両(🐳)からの小判(👋)を(🚠)預か(🤥)り、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(🍋)き添い(✊)で帰国したその同(📌)じ街道の一部を、多くの(🐵)感慨をもって踏(tà )んで(🔚)来(lái )た(🤕)人である。以(🈳)前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送(👣)り(🔊)、今度はひとりで馬籠(💃)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🐄)屋(wū )金(jīn )兵衛(🤵)ふしみやきんべえ(🕟)はす(🍯)でに隠居し、半蔵の父も(♟)病後(hòu )(📥)の身でいるあ(🐾)りさ(🍇)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🍺)いでもすむ(🦕)ようにしてやろ(♎)うか(🐘)っ(⛸)て、(👚)言ってるんだ。」
(🌁)――自己の過ちを悔いもせず改め(📯)もせで、二度ふたたびこれを継続(💍)するがごとき(📱)は禽獣き(🎒)んじゅうの行為なりと仰せら(🚻)れ候。まことに(✒)刻(🍗)々と(🐴)し(👨)て移り(😯)行く内部の変化(🦆)を顧み(🗂)ることもなく(🌂)、唯(🍔)外観によ(⏺)り(🥄)てのみ判(⏺)断(duàn )する時は、あるいは世(🕒)の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🎽)く候(🕎)。す(🙆)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🐉)心のかの過(guò )(🚝)ちによりて(🎋)奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ね(🔅)しか。そは(⬜)今更云々うんぬん致すま(🍵)じ。最(📬)後(hòu )の(😧)苦(kǔ )汁(zhī )(👽)の一(🐟)滴まで呑のみ乾ほすべき当(🕧)然の(💱)責ある(🕑)身(shēn )にて(😯)候えば。されど孤独によりて開(kāi )か(🤸)れたるわが心の眼(⏩)は余りに多き世の(🎒)中の虚偽を見、(🕙)何の疑(yí )う(🤵)ところもなくその中に平然とし(👈)て生息する人々を見、耳には空(🚇)虚(xū )な(♒)る響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(😭)は(💒)更に芭(bā )蕉(🍲)ばし(💖)ょうの心を楽しみ、(⛰)西行さいぎ(🚆)ょうの心を楽しむの(🍤)心(🙄)を深く致(🗼)し候。わが常に(😌)求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )(✡)したる(👴)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🐎)過ちを変(biàn )じて光あるものとなす(🧤)べ(⛱)き向(🚈)上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🔗)その(😮)包みきれないよろこび(📍)を(🌰)節子(zǐ )に言っ(🍨)て(🎈)見せた。彼(bǐ )の(🚛)望みは、(👆)どうか(🛴)して周囲に反抗しよ(🔙)うと(🗑)する彼女の(🌅)苦い反(fǎn )撥(bō )は(🏈)んぱ(🤖)つの感(☝)情(qíng )を捨(🤗)てさせた(🧖)いと思っていたか(🏿)らで(🤼)。それを脱け去る時が(👕)、ほんとうに彼女(😷)の延びて(🐠)行かれる時と思っていたからで。
「違(🕊)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🦕)指(👾)で飲む真(🏗)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それ(🐆)から(⬛)銀座に行(háng )(💦)きたが(🎆)ってい(👽)たようでした。」
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