と、先(👁)生(🐂)は、まだ二人の方を見ない。そ(🖥)し(📚)て、やはり羽(🚦)織の(😜)紐をいじ(🈸)くっていたが、やっとそれがか(🧣)か(📹)ったらしく、「(📩)叔父(🥠)さ(👢)ん―(🎖)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出(👎)し(🌅)た。その(🍻)時、(💬)半蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
(🌏)信(xìn )玄(🎶)流の敵が、かえってこの奇兵を(🆗)用(yòng )いたにも係(xì )らず、主税の(🏢)答えは車懸り(🏴)でも何でも(🎊)ない(🏎)、極めて平凡(📊)な(✖)も(🔵)のであった。
『フ(⛹)ウ、君の名(🕢)前を?』と敬之(zhī )進はも(🏫)う目を円まる(🎉)くして(🏾)了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🐘)みにして行った(🍦)伊那の谷もおも(🚯)し(🚘)ろ(🧟)くなく、そこにある平田門人仲間(🤹)とも折り合わ(👱)ず、(🔭)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(✴)捨(shě )てて、もう(😄)一(yī )度(🉑)中津(🛄)川をさして(⬛)帰(guī )って行こうとする人であ(🏦)る。かつては横浜(bāng )(🎽)貿易を共に(🙉)した中津川(📭)の(🎟)商人万屋安兵(📰)衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二(⛳)千四百(🚋)両か(🌧)らの小判を預(yù )かり、馬荷(🥦)一(😓)駄だに宰領の付き(🍉)添いで帰国したその同(💘)じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人で(💰)ある。以前の伊那行き(😘)には細君も同道であっ(💂)たが、その人(🏟)の死をも見送り、今度はひ(🖕)とり(😸)で馬籠(lóng )(🈺)まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいな(⏳)じみの伏見屋(💫)金(jīn )(📝)兵衛ふしみやきんべえはすでに(💓)隠居し、(🚑)半蔵(👮)の父も(✨)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🛄)もめっきり年を(⏫)取(qǔ )って来た。
「(💙)だか(🌚)ら、(🐆)ぺこ(🥟)ぺこしないで(🕌)もすむよ(📩)うにして(🐊)や(🧔)ろうかって、(⭕)言っ(🎦)てるん(🔰)だ。」
――自己の(🥇)過ちを(🔣)悔(🌽)いもせず改(🐁)めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🥄)れを継続する(⭕)がごときは禽獣(⛷)きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🤓)せ(👽)られ候。まこ(👦)とに刻(🖍)々として移(🎎)り行く(🗨)内(nèi )部の変(biàn )化を顧みる(🍎)こともなく(🐿)、(⛳)唯外観(guān )によりての(🉑)み(🍂)判断する時は(⭐)、あるいは世の痴(chī )(🏗)婦(🤤)にも劣るものとおぼさ(💉)るべく候。すべてに(🍬)徹底を願い、真実を慕うおのが(🏓)心のかの過ちによりて奈何いか(🎟)ばかりの苦痛を重ねし(😨)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🎹)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🚯)き(🕎)当(🏝)然の責(🈷)ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🐸)わ(🆕)が(🐼)心の眼は余(yú )(🕜)りに(🏋)多き世の中(zhōng )(🈚)の虚偽を見、何の疑うところも(👒)なくその(🚑)中(📛)に平然(rán )とし(🚭)て生息する人(👉)々を見、耳には空虚(✝)なる響を聞(wén )(💆)きて、か(🤹)かるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(😼)ょうの心を楽しむの(🥢)心を深く致し候(hòu )(🕺)。わが常に求(qiú )むる真実(shí )を(🤼)過ちの対象に見出した(⬆)る(🛥)は、一面(🐆)より言(🌲)えば不幸(🏩)なるが(🙀)ごとくなれど、必ずしも(〽)然さらで、過ち(🍜)を(🙆)変じて光あるものとなす(⛹)べき向上の努力こそ(🚴)わが切な(⌛)る願い(🤔)に候(hòu )。
と彼はそ(😝)の包(bāo )みきれな(🥩)いよろこびを節子に言って見せた。彼(🏛)の望(wàng )みは、(🕓)どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(🖋)苦い反(🥪)撥(🚀)はんぱつの感情(qíng )を捨(🍐)てさせたいと思っていたか(🈴)らで。そ(🚺)れ(🔃)を脱(⏰)け去る(🛰)時が、ほんと(🦃)うに彼女の延(yán )びて行かれる時と(➗)思(sī )っていたからで。
「(🦌)違(wéi )ふ――」
「茄子(📵)に、ごんぼは、いらん(🍥)か(🏞)な(🦋)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、(🚜)そ(📠)れから(🥐)銀座に行きた(🚢)が(🈶)っていたようでした。」
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