と、先(xiān )生は、まだ二(🤒)人の方(😰)を見(🖊)ない(😻)。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )(🔪)をいじくって(🍈)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(⛳)これには(⏳)寿平(🏡)次も笑(xiào )(👹)い出(chū )した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉を(♉)継いで(🈁)、
信玄流(liú )の(🍚)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは(🌚)車懸りでも(🤷)何でもない、極めて(🚠)平(píng )凡(fán )なも(🥢)のであ(🚍)った。
『フウ、君の名(🧤)前(✊)を(🛒)?』と敬之進はもう目を円(yán )(😷)まるくして(♒)了(le )しまつた。
(😑)寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🏌)なく、そ(🔹)こにあ(Ⓜ)る平(píng )田門人(😉)仲間とも折り(🧐)合(hé )わず、飯田い(🍂)いだの在に(🏕)見(🚺)つけた最(📇)後(⛅)の「隠れ家が」まで(🤣)あと(⚪)に見捨(shě )てて、も(🤣)う一(🦗)度(dù )中津(jīn )川(chuān )を(📟)さして帰って行こうとす(🌑)る人であ(😁)る。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の(🌌)商人万屋安兵(bīng )衛(wèi )よ(⛲)ろ(😩)ずややすべえの依(🍾)頼をうけ(📼)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )(🌍)いで帰国したその同(tóng )じ街(🦊)道(😔)の一部を、(🦏)多くの(🤡)感慨をもっ(✉)て踏ん(🍰)で来た(🚝)人である。以(yǐ )前(🗞)の伊那行(💚)きには(🦀)細君も同道で(🈂)あったが(🔂)、その人の死をも見(📌)送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰(♈)って来て見ると、旧(jiù )ふる(🚏)いなじみ(🍱)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の(🌐)父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🍶)斎(💨)もめっきり年を取って(🆎)来た。
「だから(🔔)、ぺこぺこし(🍙)ないでもすむよ(🍾)うにして(✉)やろうかっ(🍗)て(🕰)、(🔐)言(yán )ってるん(🍸)だ。」
――自己の過ちを悔いも(📁)せず改めもせで、(⚓)二(èr )度(👰)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🦈)と(😸)仰せら(🔹)れ候。まこ(😮)とに(🛐)刻々(🍥)として移り行く内部(bù )の変化(🚴)を顧(gù )み(🐐)ることもなく(🏐)、唯外観に(💚)よりてのみ判断する時(shí )は、ある(🎞)いは世の痴婦(fù )(🤟)にも劣る(🌕)ものとおぼ(✌)さるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(🔧)を慕うおのが心のかの過(🚃)ちによりて(🚄)奈何(hé )いかば(🔡)かり(🍁)の苦(kǔ )痛を重ね(🕰)しか。そは今(🎱)更(gèng )云(yún )々(👄)うんぬん致すま(🎍)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🛄)の責ある(👓)身(📲)にて候(👺)え(🥟)ば。され(🚗)ど孤独(dú )に(🚇)よりて開かれ(🥄)たるわが心(xīn )(💻)の眼は余りに(🕓)多(🏽)き世の(🈁)中の虚偽を見、何の疑うと(❄)ころもな(⬆)くその(🍎)中に平然(📃)として生息(🥁)する人(💎)々を見、耳には空(📀)虚(xū )なる響を聞き(🔫)て、(🚽)かかる(👔)もの(💭)を厭(🤶)い(🕷)とうの念は更に芭蕉ばしょ(🐅)うの心(🈂)を楽(🚩)しみ、西行さいぎょうの心(⛓)を楽しむの心を深(🐊)く(🕥)致し候。わが常に求(🌄)むる真実(😃)を過ちの(👫)対象に見出し(🍞)たる(🏞)は(🥀)、一面よ(📜)り言えば不幸(xìng )なるがごとくなれ(👏)ど(🍕)、必ずしも然さら(🌲)で、過ち(➡)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(lì )こそわが切な(🌞)る願いに候。
と彼(🌿)はその包(🛢)みきれ(⛵)ないよろこびを節子に言(yán )(🦖)って(🧗)見(📚)せた。彼の(🛋)望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🖖)女の苦い(🦆)反撥はんぱつの感情を捨てさせた(➕)いと思っていたからで(🛣)。それ(🔖)を脱け去る時(👝)が、ほんとうに(📜)彼女の延びて行かれる時(⚡)と思っていた(🐫)からで(🐏)。
「違ふ(🆖)――」
「茄子(⛷)に、ごんぼは、いらん(🥟)かな(📼)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(🥊)。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て、それから銀(🛑)座(zuò )に(⏲)行き(🔛)たが(📯)っていたようで(😼)した。」
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