と、(🖌)先生(shēng )は、ま(🎴)だ二人の方を見ない。そし(🐗)て、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていた(🎫)が、やっ(🐩)とそれがかかっ(🎃)た(💑)らしく、(📂)「叔父(🕜)さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(🎌)、半蔵は言葉(yè )を(👝)継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(👹)たにも係らず(🔓)、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもな(🎀)い、極(jí )めて平凡(fán )なものであ(😰)った。
『(🔒)フウ、君の名(📣)前を?』と敬之進(👎)はも(💢)う目を円(🎫)まる(🍍)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみ(😱)にして行った(🏛)伊那の谷(💜)もおもしろくなく、そこ(🤤)にある平田門人仲(zhòng )(🚶)間(🌇)とも折(shé )り合わず、飯(📑)田(tián )いいだの在に見つけた(😋)最後(hòu )の「(🤫)隠(⚓)れ家が(☝)」まであとに(⛸)見(jiàn )捨(⌛)てて、もう(🍿)一(yī )度中津(jīn )川をさし(🎆)て(🤩)帰っ(🥪)て(🦎)行(háng )こうとする人である(💂)。かつて(🍓)は(🚧)横浜(bāng )貿(🥘)易(🏕)を共(🔫)にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛(🔬)よろずやや(📬)すべ(💻)えの依(🌕)頼(🍔)をうけ、(🐁)二千四(🗄)百両(liǎng )(⏰)からの小(💵)判を預(➰)かり、馬(🔵)荷(hé )一駄だに宰(🤤)領(lǐng )の付き添いで帰(😊)国した(😄)その同(tóng )じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(🍳)て踏んで来(🕢)た人である。以前(qián )の伊(⛹)那行きには細君(jun1 )も同道であ(🤳)ったが(♿)、そ(🕺)の(📎)人の(🙌)死(sǐ )をも見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(📊)まで帰って来て見る(😓)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(✒)衛(wèi )ふしみや(📇)きんべえ(♉)はすでに隠居し、(🆎)半蔵の父も病(😋)後の(🤺)身で(🏌)い(🐀)るあ(🎁)りさまだ(🎣)。そ(🎾)ういう寛斎(zhāi )もめっきり(👺)年を取っ(🚋)て来た。
「(🈶)だから(🕝)、ぺこぺこしない(👅)でもすむように(⬜)してやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🐐)――自己(🔐)の過ちを悔い(🔓)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(🧙)が(💝)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこと(🍭)に刻(🚨)々として移(yí )り行く内部の変(🧝)化を顧(gù )みること(🤘)もなく、(🦆)唯外観(guān )によりてのみ(🏣)判(🤾)断する時は、ある(💡)いは世の痴婦(🐡)にも劣(👯)るものとおぼさるべく候。す(🗣)べてに徹(🤠)底を願(☝)い、真実を慕うおのが心のか(🏀)の過ちに(🧖)より(🙂)て奈何いかばか(🏆)りの(🚛)苦(🐧)痛を(💷)重(chóng )ねしか(🌤)。そは今(🔶)更云々(🎈)うんぬん致すまじ(📪)。最(🚛)後(🌻)の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )(🖼)のみ乾ほす(🌐)べ(🥗)き当然(rán )の責ある身にて候(🏇)えば。されど孤(🥦)独(🤧)によ(😻)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(🎐)何の疑うとこ(⤵)ろも(🚁)なくその(💰)中(🏠)に平然として生(shēng )息す(📕)る(🐨)人(🍀)々を見(🧜)、(🔠)耳には空虚(xū )なる響(➰)を聞き(🍻)て、かかるものを厭いとうの(😜)念は更(gèng )に(🐮)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🔝)西行さいぎ(🚵)ょうの心を楽しむの(🤣)心を深く致し候。わが常(➿)に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(😕)くな(🔈)れ(🎉)ど(😝)、必ず(🛥)しも然さらで、過(guò )ち(🔠)を変(biàn )じて光あ(🚞)るものとな(💻)すべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候(🎤)。
と彼はその包み(🔕)きれないよろこ(🤓)びを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🥡)に反抗しようとする彼(🏬)女の苦い反撥はんぱつの感情を(🌁)捨(🦈)てさせたいと思っ(🔺)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🚛)の延(🥒)びて行かれる時と思っていたから(⛓)で。
「違ふ(🍺)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(📠)へつけ(😝)て、指で飲む真(👖)似。
「たいてい(🏀)は二重(🚸)橋を見て、それから銀座に行きたがっ(👲)ていたよ(🛹)う(🥝)でした。」
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