と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🆎)っていたが、やっとそれがかかったらしく(🍝)、「叔父さん――」(💟)
これに(🚢)は寿平次も笑(📆)い出(chū )した。その時、(🌃)半蔵は(🤒)言葉(👋)を継いで(🍵)、
信(⛔)玄流(liú )の(🌤)敵が、か(🤤)えってこの奇兵(🌹)を用いたにも係らず、主(🗿)税(📳)の答えは車懸りでも何でもな(🔗)い、極めて平凡(👉)なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?(✖)』と敬之進はもう目を円まるくし(🔯)て了しまつた。
(🍩)寛(🕘)斎はせっかく楽しみにして(🥥)行っ(😿)た伊(🦇)那の(🖼)谷もおもしろく(🅰)なく(🌺)、そ(🏭)こにあ(🏾)る平田門人仲間とも折り合わず、飯(🏑)田いいだ(👇)の(👾)在(🚒)に見つけ(📘)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、(🚼)もう(💐)一度中(🐺)津川をさ(🤝)して(🔟)帰って行(🤽)こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共(👐)にした中津川の(🦕)商(shāng )人万屋安(🦊)兵衛(✝)よろずややすべえ(👸)の依頼(lài )(🥜)をうけ、二千四(sì )百両からの(🎭)小判を預(🔄)かり、(🙌)馬荷(hé )一(yī )駄だに宰(🛃)領(lǐng )の付き添(📷)い(🎉)で帰国し(⛅)たそ(🚺)の同じ街道の一(yī )部を、多くの感(🍓)慨を(🛃)もって踏んで来た(🌑)人で(😵)ある。以(😧)前の伊那行(🍄)きには細(xì )君も同道であったが、その人の死(sǐ )をも(🛐)見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って(📊)来て見ると、旧ふるいなじ(💂)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🏏)に隠(yǐn )(🐠)居し、半蔵(🔹)の(⏬)父(🦗)も病(💇)後の(🏕)身でいるあり(🖐)さま(🥦)だ。そういう(🤸)寛斎もめ(🤬)っき(🔚)り年を取って来た。
「だ(👅)から(🐡)、(🦓)ぺこぺこし(🌊)な(🕋)いでもすむよう(👌)に(🖐)してやろうかって、言っ(⛩)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🖥)もせで、二度ふたたびこ(♐)れを継続(🥋)す(⬅)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅう(😴)の行為なりと仰せら(🐏)れ(🀄)候。まことに刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧(🎡)みる(🐐)ことも(💞)なく、唯(wéi )(🐥)外観によ(🕳)りてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣(👿)るものとおぼさる(🌾)べく候。すべてに(🍱)徹(🈁)底(dǐ )を(🤛)願い、真実を(💘)慕うおのが心の(⬛)かの過ちによりて(👿)奈(nài )何いか(🥔)ばかりの苦(🛍)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の(🐯)苦(kǔ )汁の(🛐)一(yī )(🎆)滴まで呑(tiān )(🤨)のみ乾(qián )ほすべ(🥏)き当(dāng )然の責ある(🌷)身にて候(🥅)えば。され(🍿)ど孤独(dú )に(🙆)よりて開かれたるわ(📕)が(🔱)心(🚷)の眼(🐄)は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )(✨)、何(🕒)の疑(yí )うところもなくその中に平然とし(🐎)て生息(xī )する人々を見、耳(💂)に(🕛)は空虚なる響を聞きて、(💨)か(🔹)か(📓)るものを厭いと(🎰)うの念は更に芭(bā )蕉(🐪)ば(🦂)しょうの(😦)心(🏣)を楽(👁)しみ、西行さいぎ(👁)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し(🗣)候(🕜)。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見(🤣)出した(💛)るは、一面よ(🕓)り(📿)言(🏜)えば不幸な(🍕)る(🍴)がごとくなれど、必ずしも然さらで、(🏐)過ち(🤽)を変じ(💍)て光あるものとなすべき向上の努(🤗)力こそわ(🦕)が切なる願いに候(📄)。
と彼(♒)はそ(😗)の包みきれ(🔄)ないよろこびを節子(zǐ )に言(yán )(🔵)って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして(🤧)周囲に反(fǎn )抗(⤵)しようとす(⚾)る彼女の苦い反撥はんぱつの感(🍁)情を捨てさせた(🏮)いと思って(📘)いたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとう(🧥)に彼(bǐ )女の延びて行(🥇)かれる時と思(🌱)っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🛍)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🚼)と口(🚟)へ(🌱)つけて、(🕥)指(🆘)で飲(🥑)む真似(sì )。
「たい(🚅)ていは(🦐)二重橋(😟)を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行(🥓)きた(🏺)がっていたよう(🙊)でした。」
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