と、先生は(🚆)、まだ二(🗺)人の方(fāng )(😱)を見(🌅)な(🌧)い。そして、(🛩)やはり羽織の紐をい(🌵)じくっ(🔰)てい(😷)た(🚺)が、やっとそ(🆖)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿(🚷)平(🚧)次(cì )も(🛸)笑い出した(✒)。そ(🍇)の(🛩)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、(🌮)
信玄流の敵が、(🦊)かえって(🍳)この奇兵を用いたにも(🙉)係(❓)らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極め(🎛)て(🏴)平(📯)凡なもの(🦇)であ(👚)った。
『フ(🤬)ウ、君(✝)の名前を(🎂)?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しまつ(🕚)た。
(✝)寛斎(👒)はせっかく楽(🏭)しみにして行った伊那(nà )の谷もおもしろくな(🚦)く(✅)、そこにある平(😧)田門人(rén )(🚟)仲間とも折(📖)り(🦅)合わず、飯(fàn )田いいだの(🍫)在に見つけた(🐏)最後の「隠れ家が(👔)」まであとに(🎟)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては(🕐)横(héng )浜貿易を共にした中(🛬)津(🌉)川の商人万(wàn )屋安兵(🐼)衛(wèi )よろずや(💗)やすべえの依(🧛)頼をう(👾)け、二千(qiān )四(🤖)百両か(🔤)ら(👥)の小(🐄)判を預(yù )かり、(🌾)馬荷一駄だに宰領の(🍼)付(fù )き添(tiān )いで帰国したそ(🍾)の同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨を(🎹)もって(🥒)踏(tà )んで来た人である。以前(🏨)の伊那行きには細君も同道であった(🎐)が、その人の死をも見送り、(🔧)今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(👵)って来(lái )て見ると、(🕞)旧ふるい(🛒)なじみの伏見屋金兵(🔷)衛ふしみやきん(🥨)べ(🐏)えは(🥄)すでに隠(yǐn )居(jū )し(⛷)、半蔵(zāng )の父も病後(🤦)の(🆚)身でいるあ(🥡)り(😙)さまだ。そう(🏓)いう(👔)寛(kuān )斎も(🔹)めっきり年を取(qǔ )って来た。
「だか(🆕)ら、ぺこ(💐)ぺこしないでもすむようにしてや(🌙)ろうかって、言(yán )(😠)ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(🔽)ちを悔いもせず(🍳)改(gǎi )めも(⛴)せで、二度(🌈)ふたた(⌛)びこ(🌪)れを(🤒)継続するがごときは禽獣きん(👿)じ(👰)ゅうの行(🌍)為なりと仰せられ候。まこと(🔃)に刻々として移り(🥎)行く内(nèi )(🚣)部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりての(🖍)み判断す(👸)る時は、あるい(🚗)は世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさる(🕣)べ(🌳)く候。すべてに徹(🌙)底を願い、真(🐨)実(💗)を慕うおのが心の(💃)かの過(🕶)ち(📄)によりて奈何(🦒)いかばかりの苦(kǔ )(🙎)痛を重ね(🎿)しか。そは今更云(⚾)々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴ま(🔅)で呑のみ(🎻)乾(🏹)ほすべき当然(rán )の(🗓)責ある身にて(📙)候(hòu )え(🆑)ば。されど孤独(😩)によりて開かれたるわが心の(📶)眼(yǎn )(🕔)は余りに多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見、何の疑う(🕝)ところもなくその中に平然(rán )とし(🧣)て生(🕝)息(xī )(🍑)する人(rén )々を見、耳(🤵)に(😌)は(🆔)空虚なる響(🥜)を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )(⏭)は更に芭蕉ば(🚇)しょうの(🎡)心(xīn )を楽しみ、西行さい(🌪)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し(🐷)候(hòu )(👯)。わが(🐈)常に求むる真実を過ちの対象(👙)に見出したるは、一面より言えば不(👜)幸なるが(🔻)ご(🌊)とくな(📝)れど、必(🥎)ずしも然さら(🏪)で、過ちを変じ(🍠)て光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(😀)が切なる願(yuàn )(🛣)いに候。
と(🎭)彼はその包み(🈁)きれな(🤧)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の(🚩)望みは、ど(🕛)うかし(🔥)て周囲(⏩)に反抗(kàng )しようとす(✌)る彼女(😴)の苦(💐)い反(🙆)撥はんぱつの感(gǎn )情(🍧)を捨(🈳)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の(🐎)延び(🔶)て行かれる時(shí )(🗣)と思っていたからで。
「違ふ――(🥁)」
「茄子に、ごん(💧)ぼ(⬇)は、いらんか(📪)な。」
と口へ(❗)つ(📭)けて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似(💉)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(🕍)れから銀(yín )座(zuò )に行きた(🚆)がっていたよ(🕢)うで(🧞)した(📤)。」
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