と、先(xiān )生は(🖱)、まだ二人の方(🏚)を見(jiàn )な(🔋)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっ(🈂)てい(🧐)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🎬)」
これには寿平次も笑(🐈)い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(dí )が、(🎬)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )(⚡)の(🐸)答えは車懸りで(🈹)も何でもな(🦅)い、極(jí )めて(㊙)平(píng )凡なもので(📟)あった(🈯)。
『フウ、(🔫)君(🐂)の名前を(👉)?』と(😗)敬(😘)之進はもう目を円(yán )まるく(🏑)して了(le )しま(😚)つた。
(🥁)寛斎はせっかく(💆)楽しみにして(🧒)行(🤶)った伊(yī )那の谷もおもし(👂)ろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折(🔫)り合わず、飯田(🏗)いいだの(💑)在に見つけた最(👧)後の「隠れ(🍀)家(jiā )(🥎)が」(🏽)まであとに見捨(⛲)てて、もう一(💉)度中(zhōng )津川をさして帰って行こうと(🏄)する人で(😺)ある。かつては横浜貿(mào )(🍀)易を共にした(🐕)中津(jīn )川(🏀)の商人万屋(👈)安(🈁)兵衛よろずややすべ(🌌)えの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(🍳)からの(👶)小(xiǎo )判を預か(⏹)り、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付(⛽)き添(✳)いで帰国したそ(🔴)の同じ街道の(🤶)一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た(🥎)人で(🍕)ある(🥙)。以前の伊那行きには細君(📂)も(🔃)同道(🕊)で(🆔)あったが(🚎)、その人の(🈸)死をも(😒)見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🚽)っ(🍌)て来て見ると、旧ふ(✊)るいなじみの(👭)伏見屋金(jīn )(🏿)兵衛(💼)ふしみやきんべえ(👢)はすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でい(🕴)るありさまだ。そう(🖌)いう(⛔)寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来(💮)た。
「だから、ぺこぺこし(🌖)ないでもすむようにしてやろう(⤵)かって、言っ(🐴)てる(🥜)んだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(🐱)改めも(🍬)せで(🔶)、二度ふたた(🏘)びこれを(🤑)継続するがごときは(💰)禽獣きんじゅう(❣)の行為なりと(🚺)仰(🧔)せられ(🐣)候。まこと(🏘)に刻々として移り行く(🏩)内部の変化(🌥)を顧みること(✖)もなく、唯外観(guān )に(🥙)よりてのみ判(pàn )(🎴)断する時(🚥)は、あるいは世の痴婦(🅱)にも劣るものとおぼ(🐳)さるべ(🐫)く候。すべてに徹底を(🏥)願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(💸)によ(🚯)りて奈何いか(➗)ばかりの苦痛を重ねしか。そは(📲)今更(🌃)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(🌆)呑(tiān )(🚝)のみ乾ほすべき当然の(📧)責ある身(👻)にて(👎)候えば。されど(🖊)孤独(dú )(⌛)によりて開かれたるわが(⏪)心(🍖)の眼は余(yú )りに多(🥢)き世の中の虚偽を見、(🥌)何の(👡)疑うところもな(🍯)くその中(zhōng )に(🎽)平(píng )然と(🥒)して生息する人々を(🌛)見、(📘)耳には空虚なる響を聞きて、(💝)かかるものを(🀄)厭いとうの(🍯)念(📶)は(👁)更(🚳)に芭蕉ばしょ(🍉)うの(🐳)心を楽しみ、西行さいぎょ(🐀)うの(👞)心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実(shí )を過(🛅)ちの対象(🥝)に見(🏰)出し(👎)たる(🏷)は、(🥘)一面(miàn )よ(🀄)り(👣)言えば不幸なるがごとくなれど、(🌏)必ずしも然さら(🐬)で、過ちを変じ(🏬)て光あるものとなすべき(📚)向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(✅)れないよ(🔚)ろ(🥖)こびを節(jiē )(👠)子(🌟)に(🎸)言(🎤)って見せた。彼の(💍)望(wàng )みは、どうかして周(🥪)囲に反抗しようとする彼女の苦(🛍)い反撥(⛴)はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🐦)れを脱け去(qù )(🚖)る(🖲)時が、ほ(🏝)んとうに彼女(📕)の(🏮)延び(🎿)て行かれる時と思(sī )っていたからで(🌍)。
「違ふ(🚵)――(🚱)」
「茄(qié )子に、ごんぼ(📛)は(💟)、いらんかな。」
と(📔)口へつけて、(🌏)指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいてい(👕)は二(èr )(👿)重橋(🌰)を(🤹)見て(🐔)、それから銀座(🎳)に行(háng )きたがっていたようでし(📒)た。」
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