と、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(👠)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、(😙)やっとそれがか(😕)かったらしく、「叔父(fù )さん――(🗯)」
(✊)これには寿平次も笑い出(🏡)した。その時、半蔵(🔋)は言(yán )葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえってこ(🐛)の(👩)奇(qí )兵を(🎽)用いたにも係らず、主(👻)税(🚱)の(🎿)答(dá )えは車(🍛)懸り(📓)でも何でも(🕕)ない、極めて平凡なもの(🍭)であった。
『フウ、(🤭)君の名前を?』と敬之進(🍡)は(🌱)もう目を円まるくして了(🌯)し(🚑)まつた。
寛斎はせっかく(📋)楽しみに(🎾)して行った伊那の谷(🕌)も(🕞)おもしろくなく、そこにある平田門人(rén )(⛱)仲間と(♓)も(⚪)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(👡)に見(jiàn )つけた(🍣)最後の「隠(📯)れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🦐)、もう一度中津川をさ(🥕)して帰って行こうとする人である。かつて(🔛)は横浜貿易を共にした中津(🔍)川の商人(rén )万(🎱)屋(⏪)安兵衛よ(🦌)ろず(🤘)ややすべえの依頼をうけ、(🔦)二千(qiān )四百両から(🦋)の小判を(🦈)預(🔄)かり、(⛳)馬荷一駄(🥩)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国した(🎇)その同(tóng )(👗)じ街道(dào )の一部を、多くの感慨(👯)を(🔩)もって踏ん(🔣)で来た(😦)人である(👑)。以前の伊那(nà )行きには細(xì )(🥤)君も同道(⏪)であったが、その人(rén )(👽)の死(➡)をも見送り、今度は(🌪)ひとりで馬籠まで帰(😁)って来て見る(⛹)と、旧ふ(💖)るいなじ(🌵)みの伏見屋金(♐)兵(🏎)衛ふ(💕)し(🖍)みやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も(🤮)病(bìng )後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎(💭)もめっきり年(🌈)を取って来た(🐄)。
「(♍)だから、ぺこぺ(😙)こしないでもすむよ(🗃)うにしてやろ(🎮)うかって、言ってるんだ。」
(🐴)――自己の過ち(🔖)を(🤵)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🤷)れを継続(xù )する(⚫)がごときは(🍵)禽獣きんじゅうの行為なりと(🚕)仰せられ候。まこ(🚮)とに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧み(📆)ること(💻)もなく、唯(wéi )外(🐐)観(guān )によりて(🔦)のみ判断(duàn )する時は(🐉)、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(👐)ものとおぼさるべ(🍳)く候。す(💟)べてに徹底(🌱)を願い、真実を慕(🏵)うお(🦆)の(✏)が心のかの過ちによりて奈何い(⛪)かばか(🈁)り(🐘)の(⛰)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(🚷)更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の(🔧)苦汁の(♈)一滴(dī )(🎀)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🍶)当(dāng )然の責(zé )ある身にて候え(😨)ば(🍟)。さ(🕵)れど孤(gū )(🔓)独(dú )に(🏺)よりて開かれたるわが(🍳)心の(♑)眼は余(👗)りに多(🌾)き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその(🕟)中に(🏦)平然として生息す(🍈)る人々を見、耳には空虚なる響(🌏)を聞きて、かか(🐓)るものを厭(yàn )い(🔷)と(🍚)う(🎠)の念(niàn )は更に(🌞)芭蕉ばしょう(🧖)の心(🌴)を(🧠)楽(lè )し(😩)み、西(xī )(🔫)行さいぎょうの心を楽し(🍓)む(🤽)の心を深く(💭)致し候。わが(⏯)常に求(🏘)むる真(zhēn )実を過ちの対象に(📣)見出(chū )し(🤧)たるは、一面(miàn )より言えば不(🏞)幸なるが(🍹)ごとくなれど、必ずしも(🉑)然(🤯)さらで、過ちを変じて光あるものと(🐰)なす(🧕)べき(⛲)向(🤺)上の努力(🛷)こそわが切な(🍡)る願いに(🛏)候(😇)。
と彼(bǐ )は(👚)その包みきれないよろこび(👫)を節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは(💧)、どうかして周囲(🖇)に(🔐)反(🤒)抗しようとする彼女(nǚ )の苦い(🍕)反撥はんぱ(🌇)つの(🕗)感情(qíng )を捨て(🐨)させたい(⛪)と思っていた(➰)からで。そ(🈚)れを脱(🗄)け去る時が、ほんとう(🚆)に彼女の(🚐)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🔭)、ごんぼは、いらんかな(🚚)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行き(😆)たがって(🌺)いたよ(💬)うでした。」
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