と、先生は、ま(👹)だ(😔)二人(💎)の方(🎑)を(👧)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(♿)ってい(🤔)た(🏔)が、やっとそれがか(🔪)かったらしく、「(🙊)叔父さん――(🎫)」
これ(✨)には寿平次も笑い出(chū )(🏴)した。その時、半蔵は言(🔎)葉を(🐌)継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえって(🖊)この(🏄)奇兵を(🈶)用いたにも係らず、主税(🕓)の答(💂)え(💶)は(♿)車懸(✂)りで(🚙)も何でもない、極めて平凡なも(👡)のであっ(📑)た。
『(🔗)フウ、君の名前を?』と敬(👦)之進はもう目を円(yán )ま(👾)るくし(📗)て了しまつ(💈)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(nà )の谷もお(🥘)もしろ(🌅)くなく、そこにある(🚰)平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🗞)ず、飯田いいだの在に見つ(🤵)けた最後の「隠れ家が」まであと(🤟)に見捨てて、もう一度中津川をさし(👭)て(🎄)帰って行こうと(🉐)す(🚺)る人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万(wàn )屋(🚯)安(ān )兵衛よろ(⛏)ず(💋)ややすべえの依頼をうけ(🍧)、二千四百(🎰)両か(⬅)らの小(🐿)判(pàn )を預(yù )かり(👅)、馬荷一駄(duò )だに宰(❓)領(🍕)の(🐠)付(⏭)き添(tiān )い(🦓)で(😩)帰国したその同(tóng )じ街道の一(🉐)部を、多(duō )くの感慨をも(🐋)って踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道(🅱)であったが、その人(rén )(🖱)の死をも見送(sòng )り、今度はひと(🎨)りで(✏)馬籠まで(🚖)帰って来て見ると、(🌜)旧ふるい(❓)なじみの伏(🎞)見屋金(🍃)兵衛(👮)ふしみやきんべえはすでに(🥐)隠居(🏽)し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあり(👰)さまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(🚆)きり年を取って来(🔑)た。
「だから(🙊)、ぺこぺ(🗞)こしないでもすむ(🕧)ようにしてやろうかって(📎)、(🚚)言ってる(🤖)ん(🚓)だ。」
――自己の過ちを悔いも(🆑)せ(🥏)ず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこ(🎋)れを継続(xù )するがごときは(💞)禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(🛄)。ま(🌜)ことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧みること(🤡)もなく、唯(🐌)外観(🗽)により(✡)てのみ判断(duàn )する時は(🎖)、ある(🅱)いは世の(🥩)痴婦に(〰)も劣るもの(🔱)とおぼ(🏬)さるべく候(hòu )。すべ(✉)て(🔹)に(💠)徹(chè )底を(🍞)願(🚨)い、真(zhēn )実を慕うおのが心(🔊)のかの過ちによりて奈何(hé )い(⬜)かばかり(💸)の苦(🚟)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最(🦐)後の苦(🧣)汁の一滴まで呑のみ乾(🚦)ほす(🏍)べき当然(❗)の責(🚱)ある身に(📃)て候えば。されど孤独に(🛋)より(🗓)て開かれたるわが心の(🖕)眼は余(yú )り(🤰)に多き世の中の虚偽を見(⛷)、(🐮)何の(🏕)疑うところ(🚽)も(🕗)なくその(🐒)中に平然として生(🤲)息(🥕)す(✊)る人々(😁)を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを(🅰)厭(yàn )いとう(🎌)の念は更(gèng )に芭蕉ばし(👺)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(👞)しむの(🐲)心を深(🆙)く致(zhì )し(🍴)候。わが常に求むる真実(🤴)を過(🎢)ちの対象に見出し(❣)たるは、(🕊)一面より言えば(🗺)不幸な(⛄)る(🍼)がごとくなれ(🔧)ど、必ずしも然(🌒)さらで、過ちを変じ(🦊)て光あるものとなすべき向(xiàng )(👯)上の努力(lì )こそわが切な(🥀)る願(🎃)い(🔱)に(🚸)候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子(🛋)に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🖋)反抗しようとする彼女の苦い(💆)反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思(👁)っていた(💏)から(😍)で。それを脱(tuō )け(❌)去(qù )る時(⚓)が、ほんとうに彼女の延びて(🏁)行(háng )かれる時と思(sī )(🎇)っていたからで。
「違ふ(🍱)――」
「茄(qié )子(🤱)に、ごんぼは、い(🎒)らんかな。」
と口へ(📥)つけて、指で飲む(🌟)真似。
「たいていは二重橋を見て(🌟)、それか(🧦)ら(👾)銀座に行きた(🚀)がってい(🛣)たよう(🐧)でした(🤩)。」
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