と、先生は、(🤰)ま(🅾)だ二(❌)人の方を見(jiàn )ない。そして、(👴)やはり羽織(zhī )の紐(🤠)をい(🎯)じく(🐃)って(⛱)いた(👷)が、やっとそれがかかったらし(🥖)く、(🆓)「叔父さん(🆖)―(🥅)―」
これ(🏟)には寿平(píng )次も笑い出した(🔸)。その時、半蔵(zāng )は言葉(🌁)を継いで、
(🚀)信玄(📏)流(liú )の(🕋)敵が(🛥)、かえって(🔈)この奇(🚍)兵を用(🦁)いたにも係(xì )らず、(📒)主税の答えは(👊)車懸(xuán )りでも何でもな(🎮)い、極めて平(⏫)凡なものであった。
『フウ、君(🕦)の名前(qián )を(🌘)?』と敬之進はもう(🚨)目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(💈)斎はせっか(📫)く楽しみにして行っ(🌊)た伊那の谷もおもし(📻)ろ(🎳)く(🧓)なく(🔹)、そこにある平(🌌)田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、(🍘)飯田いいだの在に見つけた(🐪)最後の(🎠)「隠れ(⚡)家が」まで(🎼)あ(✉)とに見捨てて、(🔰)もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰っ(✳)て(🐜)行こうとする人で(🐖)ある。かつては横浜貿易を共(🥟)に(😂)した中津(jīn )川(😝)の商(👟)人万屋(wū )安(💉)兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🕰)、二千四百(bǎi )両(liǎng )か(🔠)ら(🎩)の小判を預かり、馬荷一(🏨)駄だに宰領(lǐng )の付き添(🔯)いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多(duō )く(🏇)の(🐃)感慨をもって踏んで来た人である。以前(👘)の(🦅)伊那行きに(📴)は細(🐙)君も同道(🏰)で(😬)あっ(⭕)たが、そ(🔉)の人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで(🥄)馬籠まで帰って来て見(🍮)ると、旧ふるいなじみの伏見(🈷)屋(wū )金兵(👛)衛ふしみやきんべえはす(🐷)で(🧟)に隠(🤨)居し、(🐻)半蔵の父(fù )(👘)も病後(hòu )の身でいる(🌠)ありさまだ。そういう寛斎も(📗)めっき(🦉)り年(✖)を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🐟)ないでもすむようにし(🌼)てやろうかっ(👻)て、言ってるんだ。」
(😰)――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごとき(🤨)は(👎)禽(qín )(🌼)獣(🏐)きんじゅ(🎫)うの行為(wéi )な(🗯)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりて(🗑)のみ判断する時(⛅)は、あるいは世の痴婦にも劣る(🧦)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおの(💰)が心(😛)のかの過(🌾)ちに(🍇)よ(😒)りて奈何いかば(💪)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(🧒)々うんぬん致す(🍕)まじ。最後の苦汁(🖲)の一(🌳)滴ま(🛠)で(🤝)呑のみ乾ほすべき当(🛫)然の責(🏰)ある身(🏎)にて候えば(⤵)。されど孤(gū )独によ(📀)りて開かれた(😓)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(🌧)うと(🛂)ころもな(🦔)くその(⛓)中に(🎖)平然として(🤡)生息する(🍅)人々を見、耳には空虚(xū )なる響を(✏)聞(⚫)きて、(🤳)かかるものを厭(yàn )(🙆)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、(👹)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )(🚡)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )えば不幸な(🐂)るがごとくなれど(💞)、(📒)必ず(🤬)しも然さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(🕧)ものとな(🏀)すべき向上の努(nǔ )力(🤛)こそ(🛠)わが切なる願いに候。
と彼(🦏)は(🔊)そ(🤜)の包みきれ(🏙)ないよろこび(🔤)を節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、(📼)どうか(🏥)して周囲に反(🧠)抗(kàng )しようと(🌽)する彼(bǐ )女(🔻)の苦い(📕)反撥はんぱつの(🔎)感情を捨(💃)てさせた(💣)いと思っ(🌾)て(💸)いたから(🍴)で。それを脱(🈷)け去る時が、ほん(🍜)とうに彼女の延(✨)び(🎡)て行かれる時と思(♉)ってい(🗯)たからで。
「違(wéi )ふ(🍟)――」(🌬)
「茄子(🈺)に(🐢)、ごんぼは、いら(🙉)んかな。」
(🎊)と(🌂)口へつけ(✴)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(🤱)は二(🌼)重橋を見て、(🌥)それから銀座に行き(🍃)た(🔤)がっ(🌷)ていたようでした。」
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