(🈺)と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(👚)くってい(🐆)た(🍮)が(🚓)、やっとそれがかかった(🈁)らしく、(🧖)「叔(shū )父さん―(📲)―」
これ(🔄)に(👦)は寿平(⚪)次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は(📵)言(🖊)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🍇)ってこ(👐)の奇(🌄)兵(bīng )(🐤)を用(yòng )(🔥)いたにも係らず(🤡)、主税の答え(🧡)は車懸(🈂)りでも何で(🐌)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はも(🥐)う(🚂)目(mù )を円まるくして了(😞)しまつた。
寛斎(📊)はせっかく(🐰)楽しみにして行っ(👁)た伊那の谷(🔨)もおもしろく(🐐)なく、そこにある平(píng )田門人(🥪)仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだ(📼)の在に見つ(👎)けた最後の(💕)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(🕙)う一(yī )度中津川をさして帰って(😴)行こう(🕕)とする人である。か(✡)つ(🦋)ては横(héng )浜貿易を共にし(🤣)た中(🤤)津川の商人(🈷)万屋安兵衛よろ(🌱)ずややすべえの(🔨)依頼(🔔)をうけ、二千四(💝)百(bǎi )両(liǎng )か(✍)らの小(🌯)判を預かり、馬荷一駄(🚊)だに宰領の(❌)付き(🐇)添いで帰国(guó )したその同(🏊)じ(🕚)街道の一部(🥀)を、多く(🧀)の感(⛔)慨をもって踏んで来た人(♏)である。以前(qián )の伊那行き(🐼)には(👡)細君(🦏)も(🎺)同道であった(🤦)が、その(🌈)人の死をも見送(😺)り、今度はひとりで馬(🚶)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(👻)衛ふしみやきんべえはすでに隠(🌅)居し、(📃)半蔵の父(💢)も病後の身でいるあり(🔠)さま(🧀)だ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🎛)っ(🍸)きり(🏥)年を取って来た。
「だ(🕊)か(🥅)ら(🦈)、(🏺)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(✔)って、言(💡)ってるんだ。」(🌠)
―(🌈)―自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで(🖋)、二度(dù )ふたたび(🕧)こ(📰)れ(😪)を継続するが(🦇)ごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🥧)と仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の(📓)変化を(🧓)顧みること(📏)も(🍋)な(💑)く、唯(⛹)外観(🕸)によりてのみ判断する(📸)時(shí )は、あるい(🍩)は世の(💾)痴(🦒)婦(fù )にも劣(✳)る(😶)ものとおぼさるべ(🖕)く候(🎡)。すべてに徹底を願い、真実(🌎)を(📅)慕うおのが心の(🌙)かの過ちによりて奈何いか(🌌)ばか(🚟)りの(🔯)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬ(☔)ん(🌠)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一(🍞)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(😰)当(⌚)然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(👗)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を(👣)見(jiàn )、(🙂)何の疑(yí )うところも(🤑)なく(🎹)その中に(🕴)平然として生息する人々を見、耳(🕊)には空虚(😅)な(😠)る響を聞きて、(😓)かかるものを厭いとうの念は更に(🏦)芭(🤓)蕉ばし(🏀)ょうの(🎙)心(xīn )を(🥙)楽しみ、西行さ(🐣)いぎ(🍷)ょう(🌵)の心を楽しむの心を深く致(🍌)し候。わが常に(👝)求むる真実を過(🐹)ちの対(duì )象に見(🚶)出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🧥)、(🎱)必ず(🦗)しも(🦆)然(rán )さら(🔻)で、過(guò )(⛸)ちを変(biàn )じ(😘)て光あるものとなすべき向上の努力こそわ(✔)が切なる願いに候(hòu )。
(🚷)と彼はその包(🥤)みきれな(🎦)いよ(🔴)ろこびを節(👨)子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望(📒)みは、どうかして周(⛽)囲に反抗しようとする彼(👸)女の(🏈)苦い反撥はんぱ(🏜)つの感(🛑)情を捨(shě )(💃)てさせたいと思ってい(📕)たか(🤙)らで。それを脱(🉑)け去る(⭕)時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )(📆)女の延びて行(háng )か(🐦)れる時と思(sī )っ(🐯)ていたからで。
「違ふ―(🔘)―」
「茄子に(📘)、ごんぼは、(🗯)いらんかな(🚿)。」
と(🛶)口へつけて、指で飲む(🚴)真似。
「たいていは(📃)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きた(🥠)がって(🏽)いた(🖋)ようでし(🐜)た。」
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