(😃)と、(📌)先生(shēng )は(🥍)、まだ二(èr )人(🗝)の方を見ない(🚏)。そして、やはり羽織の紐を(😳)いじ(💎)く(📁)ってい(🏿)たが、やっとそれ(💾)が(🚌)かかったらしく、「叔父さん――」
こ(🕹)れには寿平次も笑(😪)い出した。その時(shí )(🔻)、半蔵は言葉を継いで(🐅)、
(🚓)信玄(🉐)流の敵が、か(🍚)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(😫)り(🚐)でも何(🌤)でもない、(📻)極めて平(píng )凡な(🏫)ものであった。
『フウ、君(🛅)の名前を?』(😘)と(💊)敬之進はもう目を円まるくして了(🎫)しまつた(🛑)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🏧)田(tián )門(🧞)人(rén )仲(👼)間(jiān )(📐)とも折(🚉)り合(😥)わず、飯田いいだ(🔕)の在に見つけた最後の「隠れ家が(🕋)」ま(📋)で(⚫)あ(🥨)とに見(jiàn )捨(🔂)てて、もう一度中津川を(📄)さして帰って行こうとする人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした(🗞)中(zhōng )津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よろずや(💸)やすべえの依(yī )(🍀)頼をうけ、二千四百(👙)両(🏰)からの小判(🍨)を預(yù )かり、馬荷(🔀)一(🏫)駄だに宰領の(👣)付き添(🧗)いで帰(guī )国したその同(tóng )(🔒)じ街道(dào )の一(yī )部(💫)を、多く(💠)の感慨(🅱)をもって踏んで(🛶)来た人である。以前の伊那行(⛲)きには細(🖍)君も同道(🍒)であったが、その人の死を(🏒)も(🌊)見送り、今度はひとりで(🎥)馬籠(⏭)まで帰って(📽)来て見ると、旧ふるい(🧥)なじみの(🌕)伏(fú )見屋金兵衛ふしみ(🏵)やきんべえはす(🍮)でに隠居し、半蔵の(🎛)父も病後の身でいるありさま(🏤)だ。そういう寛斎もめっきり年(📁)を取っ(😂)て来た。
「だから、ぺ(🤐)こぺ(🧠)こしな(🤞)いでもすむようにして(🆙)やろ(👖)うかって、言(👻)ってるんだ(🕢)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたび(🏂)こ(🔽)れを継続するがごときは禽獣きんじ(🥔)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🔯)り行く内部(💃)の変化を顧みることもなく、(🚡)唯外観(guān )によりてのみ(🐺)判断(duàn )する時(🥤)は、(💰)あるいは世の痴婦(fù )(♒)に(✍)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🚺)真実(🍏)を慕う(🛣)おのが心のか(🐂)の過ちにより(✈)て奈(😩)何い(🎿)かば(🐽)かりの苦(kǔ )痛を重(❎)ねし(🐞)か。そは今更云々(💠)うんぬ(🥄)ん致すまじ。最(🍈)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍻)き当然(rán )の責ある身(shēn )に(💽)て候(🚤)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )(💱)の眼は(😮)余(yú )りに多き(🍃)世(shì )の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )う(📰)とこ(🥌)ろも(📒)なく(🔕)その中に平然とし(🧗)て(🎌)生息する人々を(🦊)見、耳(😰)には空虚なる響を聞(🌗)きて、かかる(🍯)ものを厭(🎩)いとうの念は更に芭(🌡)蕉ばしょうの(👀)心を楽しみ(🍿)、西行さいぎょ(💒)うの(📟)心を楽しむの心(🐀)を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実(shí )を(🌬)過ちの対(🍋)象(🅰)に(🎊)見(🔭)出(chū )したるは、一面より言えば不幸なる(🤘)がご(🚛)と(🔚)くなれど、必ず(🏽)しも然さらで、(🤺)過ちを(🎽)変じて光あるものとなすべき向(🗿)上の努力こ(✳)そわが切なる願(yuàn )いに(🙈)候。
と彼は(🛑)そ(🤮)の包みきれないよ(🎆)ろこびを(🥍)節子に言って見せた。彼の望みは(♊)、どうかして周(✌)囲に反(🌤)抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱ(🙍)つの感情を捨てさせたい(🈳)と思って(🌤)いたか(🍵)らで。それ(🔭)を脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🎼)の延び(🎎)て行かれ(🏄)る時と思っていたからで。
「(🙏)違(🆗)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🐰)な。」
と口へつけ(🤗)て、指で飲む(💅)真似。
「たい(🔃)ていは(🔀)二重橋を見て(✂)、そ(🗣)れ(🆚)から銀(🙃)座(🔪)に(〰)行(háng )きたがって(🔨)い(🐥)た(🍻)ようでした(🛎)。」
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