と、先生は、ま(🥊)だ二人の(😰)方を(👲)見(💊)ない。そ(💳)して、(🚦)やはり(😪)羽(👸)織の紐をいじくっていた(😦)が(🛏)、やっとそれ(💖)がかかったらしく、「叔(shū )父(🆘)さん――」
これには寿平次も笑い出(⏱)した(🔻)。そ(🧥)の時、半蔵(zāng )は言(🍝)葉(yè )を継いで、
信(🏌)玄流(🔠)の(🅿)敵(dí )が、(🥚)か(📣)えってこの奇(qí )兵を用(yòng )(⛸)いたにも係(xì )らず(🌉)、(👶)主(zhǔ )税の答(dá )えは車(👗)懸りでも何でもない、極めて(🥨)平凡なものであった。
『フウ、(🍬)君の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進(🛤)はもう(🛰)目を円(yán )まるくして了(le )し(👭)まつた(🐸)。
寛斎はせ(💯)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🤠)な(🉑)く(🤼)、そこ(🗄)に(➖)ある平田(tián )門(mén )(🚫)人(📯)仲間(jiān )と(🍮)も(🐛)折(⛽)り合(hé )わず、飯田い(🤵)いだの在に見(jiàn )つけた最(🏺)後の「隠(🤹)れ(🚵)家が」まであ(🅱)とに見(jiàn )捨てて、(📌)もう一度中津(jīn )川(🍫)をさし(⚡)て帰って(📪)行(😏)こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津(🍾)川(chuān )(🎺)の商(shāng )(👱)人万屋安兵衛よ(🕣)ろずややすべえの依(🤢)頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(⏹)領の付(fù )き添いで帰国したそ(🏹)の同じ(🔺)街道の一(yī )部(⛴)を、多くの感慨をもって踏んで来た人(😖)である。以前の伊那行きには細(📱)君も(🍦)同道であったが(👽)、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )(🏇)送(sòng )り、(🤦)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )る(👆)と、旧ふるい(🥁)なじみ(🔞)の伏見屋(wū )金兵衛ふしみや(🌔)き(❗)んべえは(😛)すでに隠居(😇)し、半蔵の(🌕)父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🚝)斎も(🕗)めっきり(📖)年を取って来(lái )た。
「(🕰)だから、(😝)ぺこぺ(♊)こしないでもすむように(🏧)してやろう(🔰)かって、言っ(㊗)て(🔄)る(🕔)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🚐)で、二(🛠)度ふたたびこれを(📧)継(👭)続(xù )するがごときは禽獣(🐱)きんじ(㊗)ゅうの(❇)行為(😨)な(😥)りと仰(🔞)せ(🖱)られ(🈳)候。まことに刻々として移り行く内部の変(🎈)化を顧(gù )みること(🚮)もなく、唯(wéi )(💛)外(wài )(👅)観によりてのみ(🎗)判断する時は、ある(💈)い(❔)は世の痴婦にも劣るも(⛑)のとおぼさ(🍵)るべく候。す(🐦)べ(🈺)てに徹(🐟)底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(⛔)うおの(🎟)が心のかの過ちによりて奈(nài )(🛀)何いかばかりの苦痛を重ねしか(👽)。そは(🔀)今(jīn )(📳)更云々うん(🍲)ぬん致す(👬)まじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(👷)乾ほすべき当然の責ある身にて(🚡)候え(🔹)ば。され(🙀)ど孤独によりて開か(🐋)れたる(🎼)わが心の眼は余り(✳)に多き世の中の虚偽を見(📸)、(🍦)何の疑う(⬇)ところ(🤶)もなくその中に平(píng )然として生息(🚛)する(🗳)人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、(♐)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🈳)心を楽しみ(⏬)、西行(háng )さい(📜)ぎょうの心を楽しむ(💤)の心を深(shēn )く致し(💯)候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(🖋)えば不幸なる(🤷)がごと(🏨)くなれど、必(bì )ずし(📍)も然さらで、過(guò )ち(🦀)を(🎼)変じて光(🌛)あるものとなすべき向上の(🕐)努力こそわ(🐲)が切なる(🎼)願い(🕠)に候。
と彼(🌿)はその包(bāo )みきれないよろこ(🗃)びを節子に言って見せた。彼の(👦)望みは、どうかし(📼)て周(😪)囲に反抗しようとする彼女の苦(🧗)い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさ(👰)せたいと思(🛄)っ(💫)ていたからで。それを脱(tuō )け(🎴)去る時が、ほんとうに彼(🌤)女の延(yán )び(🔓)て行かれる時と思っていたからで。
「(😹)違(wéi )ふ―(🍒)―」
「茄子に、ごんぼは、い(🔽)ら(🛠)んかな。」(🦔)
と口(🛋)へつけて、指(zhǐ )(🙂)で飲む真似。
「たいていは二重橋(🤒)を見て、それから銀座に(❕)行きた(⌛)がってい(😈)たようでした。」
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