と(🔧)、先(xiān )生は、まだ二(💶)人の方(✔)を見(jiàn )(😽)ない。そして、(⬇)やはり羽織の紐をいじくっていた(🌹)が、や(🔜)っ(🎴)とそれがかかったらしく(🍆)、「叔(🏣)父さん――(💎)」
こ(♑)れには(🌆)寿平(🈶)次も笑い出(🕘)した(🍭)。その時、(💛)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🤯)兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極め(💾)て平(píng )(🆎)凡なも(🍀)の(😘)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🌂)と敬之進(jìn )(👌)はもう目(mù )を円(🧔)ま(🖖)る(🚄)く(🤔)して了し(👵)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみにして行っ(😄)た伊那(nà )の谷(gǔ )も(💲)お(🌄)もしろく(㊗)なく、そ(🧣)こにある(😅)平田門人仲間とも折り合(hé )(🛶)わず、飯田(tián )(😆)いいだの在(👓)に見つけた(😅)最後の「隠れ家が(🤯)」まであとに(🛋)見捨てて(🤦)、もう一(yī )度中(zhōng )津川(🏊)をさして帰(✏)っ(🌃)て行こうとする人であ(👘)る(🐻)。か(🔓)つ(🛄)ては(🙎)横浜貿易(yì )を共にした(👛)中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預(🎈)かり、馬(💐)荷一駄(duò )だに宰領の付(🛣)き添いで帰国したその同じ街(😧)道の(🎍)一部(⬇)を、多く(➗)の感慨(kǎi )をもっ(🥪)て踏んで来た人(💊)で(🏄)ある。以(📭)前の伊那行きには(👫)細(xì )君(🦖)も同道(📬)であったが(🈁)、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🌙)って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🐮)る(🏺)い(♍)なじみの伏(🥉)見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🚟)隠居し(🤕)、半蔵の(🎷)父も病(bìng )(🤕)後(hòu )(🌆)の身でいる(🔏)あ(🎈)りさまだ。そうい(🥂)う(🏅)寛斎もめ(🕟)っ(🌠)きり年(🧀)を取って(🍳)来(🐳)た。
「(👵)だか(⏺)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(🙌)って、言って(🛢)るんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔い(😌)もせず改め(🗂)もせで、二度(🧑)ふたたびこれを継続するがごときは(💬)禽獣きんじゅ(📲)うの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々と(🔏)して移り行く内部の変化を顧(⏳)み(🔈)る(🎅)こともなく、唯(wéi )外観(❇)によりてのみ判断する時は、あるいは(💊)世の痴(😜)婦にも劣る(🎽)ものとおぼさるべく候(hòu )(🐦)。すべ(♏)てに(🏵)徹底を願い、真(😷)実を(🦃)慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて(🎿)奈何いかばかりの(💤)苦痛を(💦)重(chóng )ね(🕕)しか。そは今更(gèng )(🐄)云々うんぬ(🍟)ん(🔜)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(🛴)の一滴まで呑(😶)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身(shēn )にて候(hòu )え(🚶)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(🍻)の虚偽を(🦂)見(jiàn )、何(💏)の疑うところもなくそ(💖)の中に平然と(🕐)して生(shēng )息(xī )する人々を見、耳(ěr )に(👦)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて(🌷)、かかるものを厭(🦊)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🧢)、西(🤝)行(háng )さいぎょうの(🥌)心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる(📎)真実を過(guò )ちの(🌱)対象(xiàng )に見出したる(🥖)は、(🔋)一面より言(yán )(☝)えば不幸なるがごとくなれ(🐓)ど、必(bì )(⚡)ずしも然さらで(🐊)、過ちを(⛑)変じて光あるものとな(🏢)すべき(🥘)向上(shàng )の努(🚪)力(🤫)こそわが切なる願い(🙄)に候(😳)。
(🛥)と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って(🚪)見せた。彼の望みは(🍝)、どうかして周囲に(🥕)反(😿)抗(👹)し(🛶)ようとする彼(bǐ )女の(😂)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )(🤚)け去る(🤠)時(📟)が、ほんとう(🍥)に彼女の延びて行(🔇)か(🐌)れる時と思(sī )って(😊)い(📸)たからで。
「(🙄)違(wéi )ふ――」(🖖)
「茄(📚)子に、ごんぼ(⬆)は、いら(🔁)んかな。」(👪)
と口へつけて、(🏨)指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいて(🐨)いは二重橋を見て、それ(🤜)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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