と(🤮)、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(🔤)ない。そし(✌)て、やはり羽織の(📇)紐をいじくっ(🐮)ていたが、やっとそ(📉)れが(📸)かかった(🎣)らしく(🏪)、「(🔔)叔(shū )父(fù )さん―(🐬)―」
これには寿平次も(😹)笑(xiào )い(🍫)出した。その時、半蔵は言葉を継(🍰)いで(🎗)、
信玄流(liú )の敵(dí )が(🚯)、かえっ(👋)てこの奇兵を(🧞)用(🙊)いた(💨)にも係らず(🗃)、主税の(🍵)答えは車(🍈)懸りでも(🎤)何でもない、極め(🛌)て(🐸)平(😛)凡(🐿)なも(👚)の(💎)であった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はも(📽)う目(🏂)を円まるくして了(🚃)しま(💨)つた。
寛(kuān )斎はせ(🍚)っかく楽しみにして(🍴)行った伊(💌)那(nà )の谷もおもしろくなく(🎬)、そこにある平田門(mén )人(🏃)仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )(🔲)れ家が」まであとに見捨て(📱)て、もう一度中津川(🖤)をさして帰(guī )って行こう(🍨)とす(💍)る人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🌇)け、二千四百(bǎi )両からの小(🏚)判を預か(🕷)り、馬荷(hé )一駄だに(💶)宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその(👷)同じ街道(dào )(💫)の一(yī )部を、多くの感慨をもっ(🧦)て踏(🎙)ん(🍤)で来た人(rén )であ(🕶)る。以(yǐ )前の伊那(nà )行きには細(🗃)君(🧡)も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🚦)屋(🎨)金兵衛ふしみやきんべえはすで(👨)に隠(yǐn )(🤾)居し、半蔵の父も病(🌂)後の身(🎛)で(👰)いるありさまだ。そう(🥅)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(📒)だから、(🌑)ぺこぺこしな(🍲)いで(⏩)もす(👢)むようにしてや(🈂)ろ(⏬)うかって、言(🥁)ってるんだ。」
――自己の過(guò )ち(🕐)を(🍴)悔(huǐ )いもせず改めもせ(👪)で、二度ふたたびこ(🚖)れを継続するがごときは禽獣きんじ(💓)ゅ(♏)うの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🏜)行く(👘)内(nèi )(🛸)部の(🈶)変化を顧みるこ(🖤)ともなく、唯外観によりてのみ(👈)判断(🍉)する時は、あるい(🔋)は世の痴婦に(🚂)も劣る(🌇)ものとおぼさるべく候。すべ(🦇)てに徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うおの(🦋)が心のか(🤔)の(🔊)過ちによりて(😖)奈何いか(🎐)ば(🎷)かり(🔕)の苦(🐶)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑(🔘)のみ(🥉)乾ほ(🏄)すべき(🚤)当(👈)然の責ある身にて候(hòu )え(🗳)ば。されど孤独に(🕥)よりて開(kāi )かれ(🚂)たるわ(🐺)が心の眼は余(👗)りに多(🔅)き(🎻)世(shì )(👃)の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息す(👝)る人々を見、耳には(🛤)空虚(💓)なる響を聞きて(🍹)、(🎽)かかる(🌤)ものを厭(🚙)いとうの念は更に芭蕉(🉑)ばし(🚇)ょうの心を楽(🏠)しみ、西(✂)行(🥌)さいぎょうの心(🚢)を楽し(📜)むの心を深(⛵)く致し候(hòu )。わが常に求むる(🕶)真実(🙋)を過(guò )ち(🔌)の(📝)対象(🌚)に見出(chū )した(⌛)るは、(🗻)一(yī )面(miàn )より言えば不幸なる(🈺)が(🌼)ごと(🕌)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🆗)なすべき向上の(🧤)努(🐙)力こ(🌉)そわが切な(🤭)る願(💿)いに候(🔪)。
と彼は(💦)その(🛺)包(🤫)みきれない(❇)よろこび(🐦)を節子に(🧛)言って見せた(🎧)。彼(📈)の望みは、どうかして周囲に(🚗)反抗(😱)しようとする(⛄)彼女の苦(kǔ )(🌯)い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っ(🔐)てい(🗺)たから(👯)で。それ(🏢)を脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )女の延び(🌞)て行かれる(🌋)時(shí )と(🦍)思っていたからで。
「違ふ(🏐)――」
「茄子に(😭)、ごんぼは、いらんかな(👵)。」
(🚒)と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(😨)ていは二重橋を(🍁)見(jiàn )て(🤰)、(🧞)それから銀座(🧡)に(🐟)行(háng )きたがっていたよ(💈)うでした。」(🦃)
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