と(📼)、先生は、まだ(🗻)二人の方を見(jiàn )な(🏔)い(🏦)。そして、やはり羽織(🚁)の紐をいじくって(🎏)いたが(👥)、やっとそ(🤾)れがかかったらしく、「(🏘)叔父さん―(👍)―」(🖐)
こ(🚁)れには寿(🍥)平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(🤫)は言葉を継(jì )(🏿)いで、(🍞)
信玄流の敵が、かえっ(🤚)てこの奇兵を用いたにも係(xì )(🍒)ら(😗)ず(🤨)、主税(😦)の答えは車懸(♏)りでも何(hé )でもない、極めて平凡なものであっ(🗑)た。
『フウ、君の名(míng )前を?(🐀)』と敬之進(🍇)はもう目(💊)を(🥧)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっ(📙)かく楽しみにして行っ(👤)た伊那(🔕)の谷(gǔ )も(📉)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門人(rén )(🦆)仲(📫)間(jiān )とも折り合わず(🎱)、飯(💵)田(tián )(🍚)いいだの在に見つけた(🌵)最後の「隠れ家が」まであと(🚜)に見捨てて、もう一(✝)度(💊)中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人であ(🚮)る。かつては横浜貿易(🌖)を共(gòng )(⬅)にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛(😲)よろずややすべえの依(🔡)頼(🥑)をうけ、(🥟)二千四百(bǎi )両(liǎng )からの小判(🍮)を預かり、馬(🧚)荷(🦁)一駄(📚)だに宰領の付(🧔)き添い(🈳)で帰国したその同じ街道の(🎫)一部を、多く(👢)の感(gǎn )慨をもっ(👨)て踏んで来た(🖼)人で(🔡)ある。以前の伊那行きには細(xì )君も(🔴)同道であったが(🚍)、その(📊)人の死をも見(🧦)送り、今度は(🐯)ひとりで馬(🖥)籠まで帰って(🐕)来(lái )て見(jiàn )る(🍑)と、(🔶)旧ふ(🚜)るいなじみの伏(📥)見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(📲)はすでに隠(yǐn )居し、半(🥞)蔵の(✨)父も(⬆)病後(🛷)の身(shēn )で(🎂)いるありさまだ。そ(🚱)ういう寛斎もめっきり年を(🕘)取って来た。
「(🎓)だから(⛰)、ぺこぺ(🐕)こしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続する(🖌)がごときは禽獣きんじゅう(🤵)の行(háng )為なりと仰せられ候。まこ(🐙)とに刻々として移(🎁)り(😑)行く内部の変(🍰)化を(🐄)顧(gù )みること(🐫)もなく、(🤬)唯外観(📪)によりての(📼)み判断する時は、あるいは世の(🕟)痴婦にも劣るも(💈)のと(🥪)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🐾)、真実を慕(mù )(🌏)う(🤳)おのが心のかの(🎍)過ちによりて奈何(💅)いかばかり(🎿)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(📔)致すま(🚡)じ。最後の(➗)苦汁の一(yī )滴(📗)まで呑のみ乾ほすべき(🤚)当然の責(⏪)ある身にて候えば。さ(🙋)れど孤独によりて開かれ(🎯)た(🧀)るわが心の眼は余りに多き世の中の(🍙)虚偽(🐂)を見(✅)、(🗞)何(hé )の疑(yí )うところ(📅)もなくその(🍴)中に平然として生息する人(rén )(🥜)々を(🧡)見(jiàn )、耳には空(🧣)虚(🎻)なる響(xiǎng )(👼)を聞(📎)きて、かかるものを(📌)厭いとう(🤵)の念は更に芭蕉(📕)ばしょうの心を楽(🐨)しみ、西(🗾)行さいぎょうの心を楽しむ(🕧)の心を深(🚘)く致(zhì )し候。わが(🔨)常に求むる真実を過ちの対象(🙇)に見出(⛽)したる(⌚)は、一面よ(🐟)り(🌂)言(👻)えば不幸(xìng )なるがごとくな(👢)れど(🏯)、(🔤)必(bì )ずしも然さらで、(🧑)過ちを変(biàn )じて光あるも(🥑)のとなすべ(⛱)き向上の(🛎)努力こそわ(🍂)が切なる願い(🚱)に候(hòu )。
と彼はその包みきれ(🌒)ないよろこび(🗳)を節(jiē )子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(😘)うかして周(😀)囲に反(🚒)抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )(🎙)を捨てさせ(🐲)たいと(🐽)思っていたからで。そ(😼)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(🏝)女(nǚ )の(🔬)延びて行かれ(🍠)る時と思っていたか(🗳)らで。
「違ふ(🔚)――」
「茄(🐦)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🚖)つけて(📔)、指で(🍇)飲む(♊)真似(sì )。
「たい(👝)てい(🙌)は(👫)二(èr )重(🥐)橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行き(🌖)た(👕)がっていたようでした。」
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