と、先生は、まだ二人(rén )の(🖤)方を見(😞)ない。そして(🏿)、やはり羽織の紐を(🎽)いじくっていたが、やっとそれが(🎮)かかった(🌛)らしく(🍳)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い(📵)出(chū )し(🌁)た。そ(🥥)の時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(😒)、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも(☔)係らず、主税の答えは車懸(🙏)りでも(📤)何で(🍗)もない、極め(📺)て平凡なものであ(🦖)った。
『フ(✝)ウ(💎)、君の(🌼)名前を?』(👨)と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(🏦)はせっかく(😑)楽(🚈)しみに(👊)して行(✔)った伊(📍)那の(🚹)谷もおもしろ(🕹)くなく、そこにある平(🏺)田門人(rén )仲(🚷)間と(👉)も折り合(hé )わず、(🗿)飯田いいだの在に(🏪)見つけた最(zuì )後の「(🍏)隠れ家が」まであ(🚱)とに見捨てて、(🙆)もう一度中津川(chuān )をさして(🖥)帰って行こうとする人(🙅)で(🌃)ある。かつては横浜貿易を共(🤣)にした中津川の商(🌛)人(🔥)万屋安兵衛よろずややす(⏩)べえの依(🚒)頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き添いで(🐀)帰国したその同(🌑)じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏ん(❕)で来た人であ(🔀)る。以(🚇)前の伊那行きには細君も(⏫)同道で(🚕)あったが、その人(🤮)の(🔪)死をも見送り、今度(📘)はひとり(📖)で馬籠まで帰(guī )っ(🏣)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🐲)兵(🥊)衛ふしみ(🥟)や(🔝)きんべ(🐋)えは(🧟)すでに隠居し(🎂)、半蔵(🎎)の父も病後(hòu )の(🙃)身でい(⛪)るあ(🗿)りさま(🚏)だ。そういう寛斎もめっき(📪)り年を取って来た(😑)。
「だから、ぺこぺ(🚵)こしないでもすむようにしてやろうかっ(🕘)て、言ってる(♋)んだ。」
(🕚)―(🕓)―(🎢)自(zì )己の過ちを悔(📖)いも(📎)せず改めもせ(🖥)で(🔦)、二度ふた(🌧)たびこれを継続す(🌹)るがご(🥅)ときは禽(qín )獣(shòu )き(🦓)んじゅうの(✌)行為(💨)なりと(🍓)仰せられ候。まことに刻々として移(❤)り行く内部の変化を顧みる(👅)こともなく、(🛬)唯外(wài )観(🚜)によりてのみ判断(duàn )する時は、(✈)あるいは世(🗒)の痴婦にも(💃)劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(♍)い(⏯)、(🤢)真実を慕(mù )うおのが心の(🍰)かの過ちに(🎰)よりて奈何(hé )いか(😝)ばかりの苦痛(🚭)を重(❣)ねしか。そは今更(gèng )云(yún )々うんぬん致(zhì )すま(🎀)じ。最後の苦汁の一(♏)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身に(🕊)て候えば。されど(⛅)孤(gū )独によりて開(kāi )かれた(🏦)る(😫)わが心の眼は余り(🎥)に多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもな(🍙)くその中に平然として生息す(🔧)る人々(🔚)を見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞(🤸)きて、か(🏈)か(🎫)るものを(🔘)厭(🚡)いとうの念は更(🏥)に芭蕉(jiāo )ばしょうの(⏳)心を楽しみ、西(✒)行(háng )さいぎ(👰)ょうの(🔹)心を楽しむの心を深く(👖)致(zhì )し(👙)候。わが(♋)常に(🧖)求む(🗂)る真実を過ちの対象(xiàng )に(⛩)見出したるは、一面(miàn )より言えば不幸(🎹)なるが(🌾)ごとくなれど、(🤳)必ず(🕧)しも(💟)然さら(🔐)で、(🙆)過ちを変(🍜)じて(🗳)光ある(👧)もの(🤖)となすべ(🧖)き向(xiàng )上の努力(🧘)こそ(⛎)わが(🍏)切なる願いに候。
と彼はその包(🤰)みきれないよろこびを節(jiē )(🍜)子(💟)に(🐁)言っ(👖)て見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反(⏺)抗しよう(♎)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🥔)た(🌍)いと思ってい(📊)たからで。それを脱(tuō )(🚸)け去る(🔐)時が、ほんとうに彼(bǐ )(🧀)女の延び(💆)て行(háng )(🌀)かれる時(shí )と思ってい(💠)たからで。
「違ふ―(🗼)―(⚡)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(👑)けて、指で(🕊)飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(🏰)て、それから銀座に行(🖨)きたが(🚣)ってい(🔊)た(🎨)よう(🤯)で(🌎)した(🕖)。」
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