と、先生は、まだ二人の方(♟)を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の(📥)紐をい(🕧)じくっていたが、やっとそれがかかっ(😾)たらしく、「叔父さん――」
これ(🏇)には寿平次(👦)も(🍍)笑い出し(🌽)た。そ(💎)の(😬)時、半蔵は(🦋)言葉を継い(🤰)で、
信玄(🧕)流の敵が、(💄)かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の(🤴)答(dá )えは車懸りで(🍺)も何でも(🏜)ない、極めて平(píng )(🦂)凡なものであった。
『フウ(📂)、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくして了し(🙏)まつ(🏟)た。
(🐁)寛(kuān )斎はせっ(🖍)か(🕚)く(🎀)楽しみ(🏽)にして(🥋)行った伊那の谷もおも(🧙)し(🐕)ろくなく、そこにあ(🏢)る平(🌰)田門人(rén )(✋)仲間とも(🎨)折り合(hé )わず、飯(👍)田いいだの在(🤑)に見(jiàn )つけた最後の「隠(💛)れ家が」まであと(🗣)に見捨てて、(📌)も(🍧)う(🚅)一(yī )度中津(jīn )川をさして帰って行こ(😃)うとする人である。かつて(🎐)は横浜(😛)貿易を共にした中津川(chuān )の(⛄)商(shāng )人万屋(🈂)安兵衛よろずややすべ(🔪)え(🗄)の依頼をうけ(😗)、二(èr )千四百両からの小判を預(🕎)か(🔱)り、馬(📉)荷(hé )一駄だに宰(🥢)領(lǐng )の付き(☔)添(❗)いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街道の一(yī )(📥)部を、(🐾)多(🙄)くの感(🎼)慨を(🕉)もって(🕞)踏(tà )んで来(📦)た人(👽)で(〽)ある。以前の伊那行(♊)き(🛴)には細(xì )(🔙)君も同道であった(🚧)が、その人の死をも見送(sòng )り(⌛)、今度はひとりで馬(🗳)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(⬅)の伏見屋(🌧)金兵衛(🐓)ふしみ(🍊)やきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後(🐞)の身(shēn )(🍋)でい(🌤)るありさ(🤸)まだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(👎)き(🙈)り年を(🛢)取って来た。
「だから(🚿)、ぺこ(🤾)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(🎌)言ってるんだ(🥌)。」(🔫)
――自(zì )己の(⬇)過ちを悔いもせず(👆)改(💵)めもせ(📶)で、二度ふたたびこれを継続す(🅱)るがごときは(🛵)禽獣きん(🚱)じゅうの行為な(👵)りと仰せ(🛸)られ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(🤨)外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🌷)痴婦にも劣るものとおぼさ(💼)るべく候。すべてに徹(chè )(🎴)底(dǐ )を願(yuàn )い(🔑)、真実を(🍪)慕(mù )うおのが(💱)心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🚳)の苦痛を重(chóng )(🐂)ねし(👂)か(⛩)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🌦)で呑のみ(🐾)乾ほす(🚵)べ(🥠)き当然(🍧)の(🥍)責(zé )(🥇)ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🕡)心の眼は余(yú )りに多(duō )き(⬆)世(😈)の中の虚偽を見、何の疑う(🍒)ところもなくそ(😳)の中に平然(rán )として生(shēng )息する人々を見、(🌩)耳には空虚なる響を聞きて、(⛑)かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )(🃏)に芭(📱)蕉(⬇)ばしょうの(🔐)心を(🔵)楽(lè )しみ、西行さい(🌝)ぎ(👎)ょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象に見出した(🌺)るは、一面よ(🏫)り言(yán )(🤟)えば(🗞)不幸(🐑)なるがごとくな(🏄)れ(🐤)ど、必ずし(🔊)も然さら(👠)で、過ちを変じて光あるものとな(🦗)すべき向上の努力こそわが切な(🌺)る願いに(👀)候。
と彼はその包み(⛷)きれないよ(✊)ろこびを節子に言って見(👫)せた。彼(🎠)の望み(🗑)は、どうかして周囲(tōng )(📝)に反抗しようとする彼(🍛)女の苦い反撥は(🐦)んぱつ(🕉)の感(gǎn )情を捨てさ(⛪)せ(🧤)たいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほ(❇)んとうに彼女の(😖)延びて行か(🏚)れ(🔸)る時(🙌)と思(💓)ってい(⤴)た(👧)からで。
「違ふ――」
「茄(🐪)子に、ごんぼは、いら(🎴)んかな。」(🔹)
と口へつ(🦉)け(🦋)て(💼)、指で飲む真似(sì )(🦁)。
「(🥑)たいていは二重橋を見(💠)て、それから銀(🥫)座に行きたがっていたようでした。」
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