と、先生(shēng )は、まだ(⌚)二(èr )人(rén )の方(🗳)を(👄)見(🍃)な(🧛)い。そ(🅾)して、やはり羽織の紐をい(🍎)じくってい(🗂)たが、やっとそ(🐹)れが(📵)か(🔀)かったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(😟)れには寿平次も笑い出した(🕗)。その時、半蔵(⭐)は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(dí )(🖐)が、(🌘)かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(🤠)の答えは車懸りでも何(hé )で(😬)もない、極め(🍄)て平凡なものであった。
『フ(👲)ウ、君(jun1 )の名前(🏬)を(🕺)?』と(🧗)敬(🐴)之進(jìn )は(🎬)も(⏭)う目を(🥢)円まるくして了し(📻)まつた。
寛(kuān )(🏀)斎はせっかく(🥑)楽(⏪)しみに(⬜)して行(háng )(🐖)った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも(📑)折り(🕦)合わず、飯田い(💶)いだの在に見つけ(😔)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中津(jīn )川をさし(🚅)て帰(guī )っ(🍜)て行こ(🖨)うとする人で(✔)あ(🕒)る。かつては(🎹)横浜貿易(yì )を共(gòng )に(📍)し(👌)た中津川(🌽)の商人(🤘)万屋安兵衛よろずややすべえの(🚽)依(yī )頼をうけ、二千四百(🎦)両からの小(🤧)判(🐣)を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその(📙)同じ(🐞)街道の一部を、多く(🎍)の感慨(kǎi )をも(🦔)って踏んで来た(🦀)人で(🍽)ある。以前の伊那行きには(⛅)細君も同道で(⏩)あ(🈳)ったが、(🤵)その人(👙)の死をも見送り、(👔)今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って(✖)来(🦏)て見ると、旧ふる(🤳)い(🐸)なじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみや(🏽)きんべえ(🤜)はすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身(🏎)でい(🏬)るありさまだ。そう(🔪)いう寛斎もめっきり年(🍔)を取って来(lái )た。
「だから(❎)、ぺこぺこし(🥫)ないでもすむよ(👣)うにしてやろうか(⛏)って、言(🌭)って(😉)るんだ。」
――自己(jǐ )(💹)の過(📀)ち(🥦)を悔いも(🥏)せず改(gǎi )めもせで、二度(📵)ふたたびこれを継続するがご(🈵)ときは禽(qín )獣きんじ(🐭)ゅうの行(🚊)為なりと仰(yǎng )せ(🦒)られ(💬)候。まこ(🥁)とに刻々として移り行く(🐬)内部(bù )の変化を顧み(🥇)るこ(🌭)と(💃)もなく、唯外(wài )観により(😙)てのみ判断する(🐽)時は(🛤)、あるいは世(shì )の痴婦(🤹)に(🕉)も劣るものとおぼさるべ(❓)く候。すべてに徹底(㊗)を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🚛)て奈(nài )(😯)何いかばか(🥉)りの(🌁)苦痛を重(😌)ねし(🐝)か。そは(🉑)今更云々うんぬ(📯)ん(💯)致(📥)すまじ。最後の(🍦)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身(shēn )にて(📹)候(🙍)えば。されど孤独によりて開かれ(🥇)た(⛵)るわ(🏀)が心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うと(🏯)ころもなくその中(zhōng )に(👪)平然として(🕑)生息(xī )する人(rén )(📁)々を見、耳(ěr )には空虚(🕗)なる響を聞(wén )きて、(🔒)かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(🎦)ばしょ(🍐)うの心(👸)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に(🛥)求むる真(🧤)実を過ちの対象に見出したる(🐖)は(🌻)、(👏)一(🆎)面(miàn )より言(yán )えば不幸(xìng )なるが(🎦)ごとくなれど、必ずしも然さ(👟)らで、過ちを(🛍)変じて光ある(🛐)もの(🈵)となすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
(❎)と(🐁)彼(🏍)はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(📋)どうかして(📨)周囲(😡)に(🎅)反抗しよう(😓)とする彼女の苦い反(🚸)撥はん(🦔)ぱ(😕)つの感情(🚾)を捨てさせたいと思っていた(😇)からで。それを脱け去る時が、ほん(😖)とうに彼女の(💵)延(yán )び(🚑)て行(📅)かれる(🏌)時と思(sī )ってい(🧣)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(👈)は、い(🔧)らんか(🎡)な。」(🈲)
と口(kǒu )へつけて(💒)、指で飲(⤵)む真似。
「(🔓)たいていは二重(chóng )橋を見て(💣)、(⛑)それか(⚪)ら銀座(zuò )に(👎)行きたがっ(🕷)て(🏒)いたよ(🏥)うでした。」
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