憲兵隊(😳)員が県の属(🎲)官(guān )に耳うちした。すると(🚌)属(shǔ )官がまた課(✌)長に耳うちした。課(kè )長は上気した顔をして(🐚)それをきいていたが、二(èr )三度(🔌)かるくうなずいたあと、何か決心がつかないらし(✒)く(🥉)、(🐍)じっと眼をおと(🧢)して考えこんだ。すると(🌧)平尾の父(🌬)が、「妙も(🕵)近頃(😻)は不可い(🚲)けなくなったよ(📍)。奥方と目配(💈)めくばせをし(❄)合って(🌱)、とかく(♟)銚(tiáo )(😰)子をこ(👻)ぎ(🤷)って(🏞)不可(kě )(👚)いかん。第一酌をしないね。学校で、(お酌(zhuó )さん。)と云(yún )うそ(🥚)うだ(🐆)。小児どもの癖に、相応に皮肉(ròu )(🌥)なことを云(yún )うもんだ。」
そこへ(🤘)俊亮(liàng )と(🏮)竜一(😬)の父とが、晴れや(📞)かな笑い(🕥)声を立てながら、這(zhè )入っ(⭐)て来た。俊(jun4 )亮は、正木老(🏦)人を見(jiàn )ると、急にあわて(🈸)て、
と(🗻)、とん狂きょうに答えて(😀)、急いで(⏸)俊亮(liàng )(🚖)のそばをすりぬ(🌤)けた。
「怖おっかない! オッ母ッ!」と叫(jiào )んだ。
「う(📢)む、言った(🐠)よ。」(🎦)
と幸作は力(🍝)を入れて言(🐷)っ(⚾)た(🔂)。
老人は(🖊)、せいいっ(🍕)ぱいのしわが(🕍)れ声をふりしぼ(🌎)って、叫ぶのでした。
いよ/\旅(👝)も終(zhōng )りに近(🏟)づいた。午後の四時ごろには、私達は益(yì )田から津和野を指して遠く歸(✅)路に向は(🚼)うとする人(rén )であ(🅿)つた(🎀)。高津へ(🗃)同行した人達(📕)は益田(tián )の停車(chē )(🛴)場まで私達(🆙)を送つて(🌰)來(🥓)た。そのうち鮎の粕(pò )漬でも(🧜)送らうなどと(🙊)いつて(🚡)別れを惜む人がある。これから(🏴)汽(qì )車で乘つて行くところは高角山の方で(🥥)望んで來た高津川(㊙)の上(📅)流(🏛)にあたると(🔳)私達にいつて見せる人(rén )もある。益(📪)田の宿に着(🐭)くから(❗)、(🤦)今またこの停(tíng )車(chē )場(😮)を辭し(🛐)去るまで、こゝの驛長龜井君も(🍘)暇さへあれば私(🍢)達のやうな旅人を見に來(lái )てくれ(🍢)たが、(📎)これでなければ地方の驛長は(❌)勤まらな(🏷)いもの(💒)かと感心し(👯)た。この龜井君(🥖)、大(🍔)谷(gǔ )君(🔊)、そ(🔮)の他(🐎)の(🚰)人達にも別れを告げて、やがて私(😣)達は益田(tián )を離(lí )れた。高津山に沿うて、横(🚕)田といふ驛を過(🔎)ぎた。大田(tián )、(🎙)濱田、津(😣)田、益(yì )田、横田(🐌)、これまで經(jīng )て來た驛の(🏳)名(🥗)を(🍢)數へても田といふ(💿)名の町々も(📠)多い。私(👹)も、石見ま(🎃)でやつて來てよか(🙀)つたと思(sī )つた。思(sī )ひのほか、この地方(🚸)の旅は樂し(🐣)い。もしこ(🕞)れが、東(🌒)京か(🏍)ら三(sān )百里(🐇)近くも離れてゐ(✈)ない(🌦)で、もつと來(🈁)易いところであ(✉)つ(😄)たら、香(xiāng )住の大乘寺(sì )それ(🏘)から松(🈚)江の(👆)菅田庵(ān )あ(🎻)たりは、も(☔)つと知(🥛)られていゝ場(🍬)處だと思つて見て來(🍄)たが、益(yì )田の醫光(🥀)寺(sì )(🕯)と萬福寺(sì )を(🐑)訪ねた時(📄)は一層その感じが深かつた。あの雪舟の遺した庭なぞは山陰道に(✒)あるものの中で、最(🤬)も美(měi )しいものの一つであらう。
先生はひと(💝)りひとりにへそを(🛑)押して(🗳)み(🏸)た(🌧)。
「ま(🖖)あ、長い髪の(🦏)毛だこと(➖)。そう言えば、わた(👢)しも覚(🔳)えがあ(🥇)るが、(💂)これで眉ま(🏿)ゆで(⚓)も剃そり落とす日が来てごら(🚃)ん――あの里帰りというもの(😏)は妙に昔の恋しく(🥑)なるものですよ。もう娘(niáng )の(🚯)時分(🌴)ともお別れですね(💘)え。女はだれでも(🥐)そうした(➡)もの(👕)ですから(🆒)ねえ。」
由来(lái )、人間の歴史に(😚)苦(kǔ )味があるのも、(😉)つまりはその辺(fǎn )(🕎)に理由(yóu )があるの(📞)である。机の上の打算や論理だけで、人生の諸法則の価値(zhí )(💯)が解るもの(⏹)なら、(🤓)人間は何も泣いたり血を流した(😯)りする必要(🚗)はなかっ(📜)たはずである。体験(🏹)は多くの場(chǎng )合(hé )苦い杯で(🌬)ある(🐇)。そ(🏁)の(❣)苦い杯をなめつつ進む(🔴)のが人(🕴)間(jiān )の常道(dào )であり(🍑)、血(🌧)のか(🐓)よ(✳)った真理を掴む道な(🍞)のである(♎)。理論はいつも実践(🐦)によってその最(zuì )後(hòu )の磨(mó )きをかけられる(🎙)ものだ、と(🐸)いう事を、われわれは決して忘れてはならな(😆)い。
五(🛡)(二四〇)(📽)
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