フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員が県(xiàn )の属(shǔ )官(guān )に耳う(🌱)ちした(😎)。す(📐)ると属官がまた課(🚚)長に耳(ěr )うちした。課長(⤵)は上気した顔をして(🚈)それをきい(🦌)ていたが、二三度か(🈁)るく(⛵)うなずいたあと、(🔋)何か決心がつかないらしく(😢)、(🙋)じっ(🤥)と眼(🍏)をおとし(🏺)て(🌒)考(kǎo )(🉐)えこんだ。する(🕗)と平尾の父が、「妙(miào )(🤙)も近頃は不可(kě )い(🕎)けなくなったよ(🚗)。奥方と目(mù )配め(🛎)くばせ(🙆)をし合(💪)って、(🍦)とかく銚(tiáo )子を(📀)こぎって不(bú )可い(🔲)かん。第(👽)一(👔)酌をしないね。学(xué )(⏮)校(🎋)で(🔣)、（(👝)お酌(zhuó )さ(🧔)ん。）と云うそうだ(🍣)。小児(🐥)どもの癖に、(🖊)相応に皮肉なこ(🛳)とを云うもんだ(🧥)。」
(💗)そこへ俊亮と竜一(yī )の父とが、(🐦)晴れ(🤳)やかな笑(xiào )(🎑)い声を立(lì )(🐯)てながら、這(🚎)入って来た。俊亮(💝)は、正木老人(💾)を見(jiàn )ると、急にあ(🤛)わて(🌖)て、
と、(🍲)とん狂(kuáng )きょうに答(dá )えて、急(💃)いで俊亮(liàng )のそばをすりぬ(👏)けた。
「怖(🕊)おっかない(💆)！ オッ母ッ！」(Ⓜ)と叫んだ。
「(🈂)うむ、言(yán )(💮)ったよ。」
と幸作は力(lì )を(⛩)入(🦖)れて言っ(📤)た。
(😽)老人は、せいい(🎹)っぱいのしわがれ声をふりしぼって、叫(🏊)ぶので(✂)し(🙌)た。
いよ／＼旅も終りに(🎐)近づい(🍠)た(🛋)。午後(👪)の四時ごろには、(📩)私(🎈)達(dá )は益(yì )田から津和(hé )野を指(zhǐ )して遠く歸路(lù )に向はうとす(🙈)る人であつた。高(gāo )津(🍨)へ同行した人(📮)達は益田の停車(chē )場まで私(sī )達を送つ(👧)て來(➡)た。そのう(🌗)ち(🛫)鮎の(🦖)粕漬でも送(sòng )らう(😬)などとい(🎎)つ(☔)て別れを惜む人(rén )がある。これ(🐽)から汽車で乘つて行くと(🛷)ころは高角(jiǎo )山の方で(😅)望んで來た高(gāo )津川の上(shàng )流にあた(🍄)ると私(sī )達(dá )にいつて見せる人もある。益(yì )田の宿(☝)に着(🚹)くから、今(⏮)またこの停車(🚜)場を辭(㊙)し去るまで、こゝの驛長龜井君も暇さへ(🚨)あ(👬)れば私(🕜)達(👤)のやうな旅人を見(⏸)に(🆑)來(lái )てくれ(✳)たが、(🚖)これでなければ地方の驛長は勤まらないも(😫)のかと感心した。この龜(guī )井君、大(dà )谷(gǔ )君(jun1 )、その他の人達に(🥫)も別れを告げて、やがて私達は益田を離(lí )れた。高津山に沿うて、横田(🥧)といふ驛を過(guò )ぎた。大田(🗯)、濱(bīn )田、津田(tián )、益田、横田、これ(😄)まで經て來た驛の名を數へても田(🌸)といふ名の町(dīng )々(🧝)も多い。私も(🚆)、(❕)石見まで(📪)や(🦒)つて來て(🌌)よかつたと思つた。思ひのほか、この地(🚽)方の旅(🏁)は樂(💮)しい。もし(🚺)これが、東京から三百里近(🎢)くも離れ(📭)て(😌)ゐないで(🥅)、もつと來易(🍊)いところで(😘)あつたら(🌮)、香(🚽)住の大乘(chéng )寺(🍺)それか(🗃)ら松江の菅田庵あたりは、もつと知られていゝ(⏯)場處だ(🤽)と思つて見て(🕷)來(lái )たが、益田の醫光寺と萬福寺を訪(fǎng )ねた時(shí )は一層その感(🕵)じが深かつた(👌)。あの雪(xuě )(💣)舟(🦅)の(⏱)遺した庭なぞは山(shān )陰道にあ(🕐)るものの中で、最も美(🎋)しいも(🎾)のの一つであらう。
先生はひとり(🌝)ひとりにへそを押してみた。
「ま(🚟)あ、長い髪(fā )の毛だこと(⚡)。そう言(yán )えば、(💢)わ(🗃)たしも覚えがあ(🖲)るが、(🛩)これで眉まゆでも剃(🧀)そり落とす日が来てごらん―(🛍)―あの里帰りとい(😂)う(👯)ものは妙に(🌶)昔の恋しくなるものですよ。もう娘(niáng )の時分(🃏)ともお別れですねえ(📃)。女はだれでもそうしたものですか(🎻)らねえ。」
由来、人間の歴(lì )史に苦味があ(✉)るのも(🛃)、つま(📄)りはそ(📽)の辺に理由があるのである。机(🏻)の上(shàng )の打算や論理だけで(🥁)、(🐒)人生の諸(zhū )法則の価(sì )値が解るもの(🏏)なら、人間は何も泣(qì )い(🌆)たり血(xuè )を流した(🌹)りす(⬆)る必要(🌘)はなかった(😢)はずである。体(💾)験(🌳)は多くの場(chǎng )合(hé )苦い(⤴)杯である。その苦い杯を(🎺)なめつつ進(🧚)む(🏨)のが人間の常(🎙)道であり(💨)、血(xuè )のかよった(🙄)真理を(🤚)掴む(🛠)道なの(🌰)である。理(lǐ )(✅)論はいつも実践によってその最(zuì )後(🌫)の磨きをかけら(🕳)れるものだ、と(🏜)いう事(shì )を、われわれは決して忘(🚯)れてはな(👄)らない。
五（二四〇(🥡)）
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