フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員が県の属官に耳うち(🤠)した。す(🛑)ると属官がまた課(💅)長(🙆)に(🍥)耳うち(👰)した。課(kè )長は(🔶)上(😀)気し(🥫)た顔(yá )をしてそれをきいてい(📍)たが、二三(💪)度(dù )(🈁)かるく(🐊)うなずい(💔)たあと、何(hé )か決心がつかな(🙉)い(⛪)らしく、(🍫)じ(⚪)っ(😵)と眼をおとして(😩)考えこんだ。すると平(🌋)尾(🏳)の(🏂)父が、「(🆎)妙も近(🚘)頃は不可いけ(🌺)なく(🥞)なったよ。奥(ào )方(📐)と目配(pèi )め(💂)くばせをし合って、とかく銚(📕)子をこぎって不可いかん。第一酌をしないね。学校(xiào )で、(🖐)（お(🤛)酌さん。）と云うそうだ。小児どもの癖に、(🚪)相応に皮肉なことを云うも(👛)ん(🤬)だ。」
(🍼)そこへ俊亮と竜一の父とが、(🛂)晴れやかな笑い声を(〽)立(🕓)てながら、(🐫)這入っ(🚽)て来(lái )た(🚺)。俊亮は、正木(mù )老(lǎo )人を見ると、急(🦑)にあわてて、
と、とん狂(kuáng )きょ(🏉)うに答えて、急いで俊亮のそばをすりぬけ(🖤)た。
「怖(bù )お(👚)っ(🀄)かない！ (🎮)オッ母(👹)ッ！」と(🐺)叫んだ。
「うむ、言ったよ。」
と幸作は力を入れ(🎒)て(🖼)言った。
老人は、せいいっぱい(🚲)のしわがれ声(shēng )をふりしぼって、叫ぶのでし(🛩)た(🏷)。
いよ／＼旅(🗒)も終りに近づ(🕣)い(😀)た。午後(hòu )の四時(🔇)ごろには、私達は益田から津(🍗)和野を指し(🎿)て遠く(📯)歸(🥓)路に向はうとする人であ(🈸)つた。高(✒)津へ同(✅)行した人(🆓)達は益(yì )(🏃)田の停車場まで(❤)私(📪)達を送つて來(👗)た。そのうち鮎の粕(💙)漬でも送(sòng )ら(😀)うなどといつて別れを惜(xī )(🙇)む人(rén )がある。これから汽(qì )車(chē )で乘つ(📝)て行(háng )くところは(😘)高角山の方で望んで來た高津川(🌓)の(😋)上流にあたると私達(dá )(🕍)に(🕧)いつて見せる人もある。益田の宿に着くから、(🚻)今またこの停車(chē )場を辭し去るま(🚈)で、こゝの驛(🐤)長(🐝)龜井君も暇(xiá )さへ(🍚)あれば(💣)私達のやう(🕊)な旅(lǚ )人を見に來(lái )(🏪)てくれたが、これで(🔡)なければ地方の(🐓)驛長は勤まらないものかと感心した。この龜井(🚗)君(jun1 )、(✈)大谷君、その他(tā )の人達にも(🐵)別れ(🏔)を告げて、やがて私達は益(🎋)田を離(lí )れた。高津(💈)山に沿うて、横田(🐸)といふ驛を過ぎた。大田、濱田(🕑)、津田、益田、横田(tián )、これまで經て來た驛の名を數へても田といふ名(🏩)の町々も多い。私(💒)も、石見(👼)までやつて來てよか(🚁)つたと思つた。思ひのほか、この地方(fāng )の旅は樂(lè )しい。もしこれ(👈)が、東京から三百里(lǐ )近くも離れてゐないで(🔤)、もつと來(👩)易いところであつ(🍡)たら、香住(zhù )の大(dà )乘(chéng )寺それから松江の菅田庵(ān )あた(🤑)り(👫)は、もつと知られていゝ(🏇)場處だと(🍵)思つて見て來(lái )たが、益(🍔)田の醫(yī )光(guāng )寺(sì )(🌧)と萬(wàn )福寺を(🈵)訪ねた時(💨)は一層(céng )その(👮)感じ(🍲)が(🌽)深(🦋)か(🏘)つた。あの(🍟)雪舟(💗)の遺した(🔫)庭(〽)なぞ(🉑)は山陰(yīn )道にあるも(❗)のの中(zhōng )で(🌕)、最も美(🍞)し(🏒)いものの一つであらう。
先(xiān )(😫)生は(🐡)ひとりひとりにへそを押してみた。
「まあ、(🏫)長い髪(fā )の毛だこ(🔏)と。そう言えば、わたし(✏)も覚えがある(🐍)が、これで眉ま(🛸)ゆでも剃そり落とす日が来てごらん(🎾)――あの里帰りというものは妙に昔の恋しく(🌜)なるもので(🚕)すよ。もう娘(niáng )の時分(🍜)と(🔸)も(🥙)お別(bié )れですねえ。女はだれでもそうし(🍾)たものですからね(✳)え。」
由(yóu )来(🍉)、人(rén )間(🛤)の歴史に苦味があるのも、つ(🐬)まり(🏰)はその(👭)辺(🎻)に理由があるのである。机の上(✏)の打算や(💤)論理(lǐ )だけで、人生の(Ⓜ)諸法則の価(sì )値が(🕦)解るものな(🚬)ら、人間は何も泣(🖊)い(🏅)たり血を流した(🏷)りする必(🙎)要(🍻)はなかったはずであ(😒)る(🧖)。体験は多くの場合苦(🔱)い杯で(🌳)ある。そ(🎆)の苦(⏸)い杯をなめつつ進むのが人間の常道(🥜)であり、血のかよ(🎎)った真(zhēn )理を(💺)掴(guó )む道なのである。理(🚛)論はい(👮)つも実践によっ(🚻)てその最後の磨(mó )き(🈂)をかけられ(🥙)るものだ、という事を(🛬)、われ(💲)われは(🐋)決して(🚥)忘(🐠)れて(🈷)はな(😗)ら(👅)ない。
五（二(🤓)四(sì )〇）
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