フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
(🚍)憲兵隊(📥)員が(🛏)県(xiàn )の(➡)属(🔰)官に耳うちした。すると属官(guān )が(💀)また課長(🆚)に耳(ěr )うち(🤞)した(🏪)。課長(zhǎng )は上(🏺)気した顔を(🍞)し(🔫)てそれ(🌎)をきいていたが、二三度かるく(🚐)う(😘)な(💨)ずいたあと(🚂)、何か決心が(🍱)つか(🌊)な(🎓)いらし(📇)く、じっと眼をおと(😶)して考えこんだ。すると平尾の父(🤟)が、「妙も近頃は不(bú )可(kě )い(💝)けなくな(🎆)っ(♍)たよ。奥方と(🤓)目(🐒)配めく(🏒)ばせをし(😦)合って、とかく銚子(zǐ )をこぎって不可いかん。第(🈯)一酌をしないね。学(🐢)校で、（お(🅱)酌さん(🎋)。）(🚻)と云うそ(💹)う(🏒)だ。小児どもの(💧)癖に、相応に(🚇)皮(pí )肉なことを云(🎵)うもんだ。」
そこ(👗)へ俊亮と竜一の父とが、(🚍)晴れや(🧙)かな笑い声(🤭)を立(🤐)てな(👾)がら、這入って来(lái )た。俊亮は、正(🏥)木(mù )(🐁)老人を見(jiàn )ると、急(🐗)にあわ(🧓)てて(⤴)、
と、とん狂きょ(🔓)うに答えて、急いで俊(🎰)亮のそばをすりぬけた(🔁)。
「怖お(🚃)っかな(🔖)い！ オッ母ッ！」と叫んだ。
「(💣)うむ、言(yán )ったよ。」(📂)
と幸作は力を入れて言っ(〰)た。
老(lǎo )人は、せいいっぱい(🤭)のしわがれ声をふりしぼって、(🈯)叫(🕝)ぶ(🕌)ので(🚴)した。
い(🕠)よ／(😰)＼(🎚)旅も終りに近(📺)づいた(📡)。午後(hòu )の四(🍯)時ごろ(🥦)には、私達は益田から津和野(yě )を(🕙)指して遠(💮)く歸路に向はうとする(🥨)人であつ(🌿)た。高津(jīn )へ同行(🤚)した人達は益田の(🧑)停車場ま(😘)で私達を送(sòng )つて來た。その(🎒)うち鮎の粕漬(zì )(🥉)でも送らうなどといつて別れを惜(xī )む人がある。こ(🚴)れから汽車で乘つて(🍨)行くところは高(gāo )角山(shān )の(🛵)方で望ん(🌷)で來(📋)た(🎽)高津(jīn )川の(👶)上流にあたると私達(dá )にい(🕸)つて見せる人もある。益(yì )田の(🐴)宿に着くから、(🐍)今またこの停車場を辭(📘)し去るま(🏃)で(🕐)、こ(🧗)ゝの驛(yì )(💏)長龜井君も暇(xiá )さへあれ(⭐)ば(🌋)私達のやうな旅(🏎)人(rén )を見に來てくれたが(✌)、(🆑)これでなければ地方の驛長は勤(qín )(🚜)まら(🦈)ないも(🎩)のか(😇)と感心した。この龜井君(jun1 )、大谷(gǔ )君、その他(tā )の人(rén )達(😋)に(🖕)も別れを告げて、やがて(⛺)私(🛢)達は益田を(🤸)離れた。高津山に沿うて、横田と(😃)いふ驛(yì )を過ぎた。大田、濱(📣)田、津田、益(🚉)田、横(héng )田、こ(⬆)れ(🍯)まで經(jīng )て來た驛の名(míng )(🌫)を數へ(🎲)ても田といふ名(míng )の町(🆙)々も多い(🗣)。私(sī )(😡)も、(🦔)石見ま(👍)でやつて來てよかつたと思つた。思ひのほか、この地方(fāng )の(🎻)旅は樂しい。も(🏎)しこれが、東京から(♐)三百(🐌)里近くも離れてゐないで、もつと來(🍻)易いところであつたら、香住の大乘(chéng )寺それから(🦔)松江の菅(🌃)田(tián )庵あたりは、もつと知(♊)られていゝ場(chǎng )處だ(🏣)と思(🤹)つて見(jiàn )て來たが、益田の醫光(guāng )寺(sì )と萬福寺を訪ねた時(✅)は一層その感じが深かつた。あの(📌)雪(xuě )舟の遺(yí )した庭(🥥)なぞは山陰道にあ(🥗)るものの中で(🐞)、最も美(🚷)しいものの一(yī )つ(🤣)であらう。
先(🚸)生は(🤛)ひとりひと(⏲)りにへそ(⏮)を押してみた。
「まあ、長い髪の毛だこと。そう言えば、わたし(🔰)も(🎓)覚(jiào )えがあるが、これで眉まゆでも(✡)剃(👎)そり落と(👟)す日が(♒)来(lái )てごらん――あの里(🚜)帰りと(🌐)いうものは(🍦)妙に昔(xī )(📙)の恋しく(🌝)なる(🕎)ものですよ。もう娘の時分と(🌸)もお別れで(🖥)すね(🛏)え。女はだれでもそうしたものです(🍮)から(🌓)ねえ。」
由来(lái )(🚜)、人間の(🍆)歴史に苦(🔲)味があるのも、(🐝)つまりはその辺に理(lǐ )由があるのである。机(jī )の上(shàng )の(👼)打算や論(lùn )理(✉)だけ(🌌)で、(🌔)人生の諸法則の価値が解るものなら、人間は何も泣いたり血を流したりする必要(yào )はな(😿)かっ(🗑)たはずで(⏸)ある。体験は多くの場(🌬)合苦い杯(bēi )で(🎻)ある。その苦い杯をなめ(🌬)つつ進むのが人間の常道であり、血のかよった真理を掴む道なの(🛥)である。理論はいつも実践によってその最後の磨きを(🐪)かけられるものだ、という事(shì )を、われわれは決(jué )し(🌏)て忘れてはならない(🚺)。
五(🐦)（二四〇）
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