ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(🖐)兵隊(🧦)員(🚲)が県の属(shǔ )官に耳うちした。すると属官がまた課長に耳うちした。課(kè )長(zhǎng )は上気(🦒)した顔(💀)を(🦋)してそれをきい(🔋)ていたが、二(🎡)三度(😈)かる(🚚)くうなずいたあと、(🍩)何か(🌥)決心がつか(😋)ないらしく、じっと眼(😌)をおとして考えこんだ。すると平尾(wěi )の父が、(🔓)「(🔀)妙も近頃は不可(⏭)い(❗)けなくなっ(🏇)たよ。奥方と目(mù )配めくばせを(📜)し合って、とかく銚(⏬)子(🕌)をこぎって不可いかん。第一酌(zhuó )をしないね(🐼)。学校(🧤)で、（お酌さん。）と云うそう(🍐)だ。小(🚳)児ども(🧞)の(💭)癖に、相応(yīng )(🎡)に皮肉なことを云(yún )うも(➿)んだ。」
そこへ俊(🖐)亮(liàng )(🌟)と竜(néng )一(yī )(🖌)の父(fù )とが(🛹)、晴(qíng )れ(🚰)やかな笑い声を立て(👬)ながら、這入っ(🧑)て来(🎬)た。俊亮(liàng )は、正木老人を(🕷)見る(📶)と、急にあわて(✝)て、
と、とん(🐋)狂きょうに答えて、急いで俊亮(💑)のそばをすりぬけた。
「怖おっ(❄)かない！ オッ母ッ！」(🎑)と叫んだ。
「うむ、言(🤣)ったよ。」
と幸(xìng )作(zuò )は力(🔏)を入れて言った。
老人(🕔)は(👊)、(👰)せいいっ(🍫)ぱいの(🤽)し(🛩)わがれ声をふりしぼ(🗝)って、(🧛)叫ぶのでし(🐙)た。
いよ／＼旅も終(🌹)りに近づい(🏵)た。午後(hòu )の四時(💑)ごろに(🎺)は、(🌝)私達(dá )は益田か(🍑)ら津和野を指(zhǐ )して(🤡)遠く歸路に向は(🚇)うとする人であつた。高(📨)津へ同行した人(🙀)達は益(yì )田の停車場まで私達を送つて來た。そのうち鮎の粕漬(🎺)で(🤩)も送らうなどといつて別れを(💽)惜む人があ(👭)る。これ(🔮)から汽車で乘(chéng )つ(❄)て行くところは高角山の(🔴)方(😼)で望んで(🛴)來た高津川の上流にあたると(🔬)私(sī )達(dá )(🔋)にいつて見せる人もある(🖱)。益田の宿に着くから、今またこの停(tíng )車(💈)場(🤭)を辭し去(🥣)るまで、こ(🔆)ゝの驛長(🛒)龜(🍕)井(🧜)君も暇さ(🔽)へ(🌩)あれば私(sī )達の(🐱)やうな旅人を見に來て(🆙)くれ(🗓)たが、これで(⏩)なければ地方の驛(🥗)長(zhǎng )は勤まらないものかと感心した。この龜井(🎢)君(🗨)、大(📫)谷君、その他の(🕶)人達(👛)に(🔯)も別れを告げて、や(🌾)がて私(🌗)達(dá )は(📗)益田(👨)を離れ(👟)た。高津山(shān )に沿うて、横田といふ驛(💌)を過ぎた。大(👑)田(tián )(😌)、濱(bīn )田、津田(tián )、(👊)益田、(📎)横田、これ(🐤)まで經て來た驛の(👭)名を數(🙊)へても田(tián )と(🖨)いふ名(🔈)の町々(🌛)も多い。私(🈵)も、石見までやつて來てよかつたと(📭)思つた。思ひのほか、(😳)この地方(fāng )の旅は(🍔)樂しい。もし(📃)こ(🚫)れが、東京から三(sān )百里近く(🛐)も離(lí )れ(🔛)てゐないで、もつと來易いところであつ(🐡)たら、香住の大乘寺そ(🥚)れから松江(jiāng )の菅田庵あたりは、もつと知ら(🏐)れていゝ場處だと思つて見(🔺)て來たが、益田の(💠)醫光寺と萬福寺(sì )を訪(fǎng )(🐻)ねた時は(🛴)一(yī )層その感(gǎn )じが深かつた。あの雪舟の遺し(🏌)た庭なぞ(🤳)は山陰道にあるものの(🐮)中で、最(zuì )も美(🤢)し(🥁)いものの一(yī )(➰)つであらう。
先生はひ(💫)とりひとり(⭐)にへそを押して(👀)みた。
「まあ、長い髪の毛だこと。そう言えば、(👍)わた(🐸)しも覚えがあるが、これで(🐟)眉まゆでも剃そり落とす日が来てごらん―(🚝)―あの里帰(guī )り(📏)と(🏗)い(👔)うものは妙(miào )に昔の恋(liàn )(🍆)しく(🥫)なるもの(👿)ですよ。も(🚢)う(🐌)娘(niáng )の時(shí )(🥩)分(fèn )ともお別れ(⭐)ですねえ。女はだれでもそうしたもの(🚬)ですからね(🥧)え。」
由来、人間(🌘)の歴(🔎)史(👤)に苦(kǔ )味があるのも、つまり(✂)はその辺に理(⭐)由があるのである(🐢)。机(jī )の上の打(dǎ )(📖)算や論理だけで、人生の諸(🐈)法(fǎ )則の価値が(🔰)解る(⏯)ものなら、(💖)人間は何も泣いたり血を流(👀)したりする必(💑)要はなかったはずである。体(👚)験は(🌏)多くの場(chǎng )合苦い杯である。その苦い杯を(🎬)なめつつ進むのが人間の常道(📭)であり、血のか(😰)よ(🎏)った真(zhēn )理を掴む道(dào )なのである(🔙)。理(⤴)論(🏆)はいつも実践によってその最後の磨(✉)きをか(🛶)けられるものだ、とい(😖)う事(shì )を(📋)、(🕖)われわれは決して(🚙)忘(wàng )(🍃)れてはならない。
五(♓)（二(🏼)四〇）
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