かわいい av 女優 エロ7

A　(🏕)私はこの(😋)「お(👸)伽草紙」といふ本を、日本の国難(🥨)打(📐)開の(🍚)ため(🕚)に(👳)敢(🥞)闘し(🐄)て(⏲)ゐ(🎙)る人(🐚)々の寸暇に於(🏋)け(🥀)る慰労のささやかな玩具(⛓)として恰好のも(🕖)のた(🗓)らし(⛰)むべく、(🍼)このごろ常に微熱を(👡)発して(🈁)ゐる不完全のか(🧦)らだなが(🥦)ら(🕖)、命ぜられては奉公の用事(👮)に出勤し(😳)たり、ま(🖕)た自(🛴)分の家の罹災の後(🥖)始末やら何(🌼)やらしな(✴)がら、とにかく、そのひま(🥎)に少しづつ書きすすめて来たのである。瘤(🆗)取り、浦島さん、(🕯)カチカチ山、そ(🥙)の(💫)次に、(🌃)桃太(🚦)郎と、舌切雀を書いて、一応この「お(🍯)伽草(🎟)紙」(✈)を完結させよ(🥧)うと私は(🐞)思つてゐたのであ(😂)るが、桃(🕊)太郎のお話は、あれはもう、ぎ(⛩)りぎりに単純化せられ(🗄)て、日本男児の(🦄)象徴の(📩)やうになつてゐて、物語(👅)といふよ(♈)りは(😹)詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🆓)。も(💭)ちろん私も(✨)当初に於(🛄)いては、こ(🎳)の桃太郎をも、私の物(🎑)語に鋳造し直すつもり(🏯)でゐた(🗡)。すな(🔙)はち私は、あの鬼(🗂)ヶ島の鬼と(🍌)いふものに、或る(🛑)種の憎むべき性(🌨)格を(🔤)附与して(🙄)やら(🍃)うと(👧)思つてゐた。どうしてもあれ(💚)は、征伐(🚎)せずには置けぬ(🔼)醜怪極悪無類の(🕒)人間として、描写するつ(💾)もり(✈)であつた。それに依つ(😰)て(🏄)桃太郎の鬼征伐(🧖)も大いに読者諸君の共鳴を呼(🦀)び起し、而し(🛩)てその戦闘も読(🎩)む(🚯)者の手に(🤑)汗を握らせるほどの真に(💄)危機一髪のものたらしめよう(🔧)とたく(😳)らんで(🔋)ゐた。（(📐)未だ書かぬ自分の作品の計画(🏟)を語る場合に於いて(🕣)は、作者は(📼)たいていこの(🎱)やうにあどけな(🌔)い法(🐚)螺を吹くものであ(☕)る。そんなに(🍪)、うまくは行きませぬ(✋)て。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(♟)。どうせ(🌛)、(🐔)気焔だ(🕣)がね。とに(🧠)かく、ひやか(🎙)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪(🐆)醜穢(⏱)の魔物は、やはり(🚁)あの万蛇頭(🚘)のメデ(🎯)ウ(🐬)サ(🌁)であら(➕)う。眉間に(🏮)は(🙎)狐疑の(🐝)深い皺がきざみ(💝)込まれ、小さい灰色の眼には浅(🔽)間し(🍵)い殺意が燃え、真(🏂)蒼な頬は威嚇の(💨)怒りに震へて、黒(🔆)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(❓)た(🧗)やうにゆがんでゐ(🖖)る。さうして長い(🥈)頭(⚫)髪の一本一本がことご(🥤)とく腹の赤い毒(👯)蛇で(🦋)ある。敵に(🥧)対して(🗓)この(🐘)無数の毒蛇は、素早く一様に(🤷)鎌首をもたげ、しゆつしゆ(🤡)つ(🤔)と気(🚻)味悪い音を立てて手向ふ(🎺)。このメ(🔻)デ(🧡)ウサの(🌯)姿(⭐)をひとめ見た者(🚢)は(🏼)、何とも知れずいやな気持(🤞)になつて、(🧦)さうし(📗)て、心臓(📃)が凍(👄)り(🔦)、(➗)からだ全体(🔧)つめたい石になつ(🚱)たといふ。恐怖といふよりは、不快感で(🤨)ある(🧤)。人の肉体よりも(🌑)、人の(📪)心に害を加へる(💹)。このやう(☝)な魔物は、最も憎むべき(🚹)もの(🙇)であ(🍔)り、かつまたすみやかに(🛹)退治しなければな(👅)らぬものであ(🍤)る。それに較べ(👤)ると、日本の(🔋)化(📂)物は(🏉)単純で、さうして(📒)愛嬌があ(🆘)る(🏃)。古寺の大(🤭)入(🚟)道や一本足の傘の(🥂)化物などは、たい(🚧)てい酒飲み(🤡)の豪傑のた(🐈)めに無邪(🎥)気な舞ひをご(🤒)らんに(🧡)入れて以(✴)て豪傑の乙(🐤)夜丑満の無(💟)聊(🈚)を慰めて(🐱)くれるだけのもので(🚴)あ(🈂)る(😴)。ま(🚋)た(👭)、絵本の鬼ヶ島(🧐)の鬼たちも、図体ばか(🤣)り大きくて、猿に(🐆)鼻な(💑)ど引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへ(🥄)つて降参したりしてゐ(🆗)る。一向におそろしくも何とも無い(⚓)。善良(🕷)な性格(🏵)のも(🙉)ののやう(🤣)にさへ思(😎)はれる。そ(🍰)れでは折角の鬼退治も(🌄)、甚だ気抜けのした物語(🙊)にな(💆)るだら(⚽)う。ここは、(💙)ど(👯)う(🔝)し(💪)て(🔹)もメ(🦐)デ(🎧)ウサの首以上(🐓)の(🦑)凄い、不愉快(⏯)きはまる魔(🗼)物を登場(🈳)させな(🍱)ければならぬとこ(🕡)ろだ。それでなければ(👑)読者の(🤫)手に汗(🏭)を握らせる(♍)わけには(🍼)いかぬ(😂)。また、征服者の桃太郎が、(✒)あまりに(✉)強くては(😋)、読(🗡)者はかへつて鬼(🔘)のは(🖕)うを気の毒に思つたりなどして、そ(🚈)の物語に危機(♊)一髪の醍醐(🏈)味は(⌚)湧(🤢)いて(📄)出ない。ジイグフリイド(🏺)ほどの(🎲)不死身ふじみの大勇者で(📄)も、そ(📿)の肩(🐳)先に(🚹)一箇(🔳)所の弱点を持つて(🎦)ゐたではないか。弁慶(🏞)に(🥟)も泣きどこ(🍞)ろがあつ(😂)たと(🆕)い(🛺)ふし、(🐴)とにかく、完璧(🗝)の絶対の強者は、どうも(🔯)物(📿)語に(🐣)は向かない。それに(🚴)私は(👴)、(🏸)自(🤺)身(🔯)が非力のせゐか、(📧)弱者の心理(👦)にはいささか通じてゐるつもりだが(🔝)、どうも、強者の心(🐜)理は、あまりつ(💮)まびらかに知つてゐない。殊にも(🏮)、(🤶)誰(👙)にも絶対に負けぬ(⛲)完璧の強者(🔫)なんてのには、いま(🐵)迄いちども逢つた(🗺)事(🔙)が無いし、また噂に(🥛)さへ(🕴)聞いた事が無い。私は(🎫)多少でも自分で実(🚆)際に(🔻)経験した(🔴)事で無けれ(😗)ば、一行(😜)も一字も書けない(🏻)甚(⏹)だ(➖)空想が貧弱(🐆)の物語作(👕)家で(🔡)ある。そ(😗)れで、(🕦)この桃太郎物語を書くに当つ(📐)ても、(🛠)そんな見た(🃏)事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるの(🚃)は何としても不可能なのである。や(📨)はり、私の桃太郎は、小さい時か(🏯)ら泣虫で、からだが(📃)弱くて(🕓)、はにか(🕢)み(🌕)屋(⏲)で、(🕦)さつぱり駄目な男(😎)だつたのだ(🍹)が(🍁)、(🕞)人の心情を破壊し、永(💕)遠の絶望と戦(⛳)慄と怨嗟の(💴)地(⛄)獄(📽)にたた(👉)き込む悪辣(🚺)無類(🏇)にし(💞)て醜怪の妖鬼た(🐳)ち(🥓)に(🥁)接(🥄)し(🔶)て、われ(🐽)非力なりと(🐶)雖もいま(🍵)は黙視し得ずと敢然立つて(🥉)、黍団子を腰に、(🎴)かの(🐖)妖鬼(😦)た(👕)ちの巣窟に向つて発足する、とで(🕳)もいふ(🐘)やうな事になりさうであ(🛫)る(🎡)。またあ(🦓)の(🤠)、犬、猿、雉(😒)の(💃)三匹の家(🚟)来も、決し(🕕)て(⛹)模範(👟)的な助力者では(❣)なく、それぞれに困つた癖があつて(🥅)、たまに(🚷)は喧嘩も(🔻)はじめるで(👮)あらうし、ほ(🤺)とんどかの西遊記(🔭)の(❗)悟(🚐)空(🌚)、八戒、悟浄の如きも(🌳)ののやうに(🎹)書(🖼)くかも知れ(🙎)ない。しかし、私は、カチカ(🚆)チ山の次(🕴)に、いよいよ(🏪)この(🔇)、(🎵)「私の桃(🎎)太郎(📯)」に取り(🐣)かからうとして、突(📫)然(🐘)、ひどく(🍏)物憂(😥)い気持(📋)に襲はれたのである(🔰)。せめて、桃太郎(🚁)の物語一つだけは、この(🥫)まま(🤙)の単(💎)純な(🚧)形で残して置き(🗑)たい。これ(🦕)は、も(👹)う物(🛴)語では(🚎)ない。昔から日本人(🏳)全部に歌ひ継(🏹)がれて来た日本の詩であ(🏫)る。物語(🤯)の筋(✝)にどんな矛盾があ(😊)つた(🔄)つて、(🚎)かまはぬ。この詩の平明闊(🔛)達の(🚍)気分を、いま(🐙)さら、いぢ(🎑)くり(👫)廻すのは、日本に対してす(🧛)まぬ(🤮)。いや(🔋)しくも(🌶)桃(🐣)太郎は、(🚻)日(🍰)本一といふ旗を(🖊)持つてゐる男(🗜)である。日本一(🆎)はおろ(🙊)か日本二も三(🤞)も経(🦖)験せ(💹)ぬ作者(🦐)が、そんな日(🕎)本一(🐙)の快(🐫)男子を(🧜)描写できる(🐇)筈が無(🏨)い。私は桃(✔)太郎のあ(🌇)の「日(🗳)本(🌑)一」の(🤖)旗(👆)を(🤚)思(😩)ひ浮(🍒)べるに(👆)及(💉)んで、(👞)潔く「私(💅)の桃太郎(🍙)物語」の計(🙍)画を放棄した(🤺)の(🐖)である。

A「僕は心(🍘)斎(🏙)橋筋をぶらつい(🐽)て帰る」(🆓)

Aし(📢)か(🚏)し私には(🤖)、(🔗)此の人の好い、気の弱(🏻)い両(🚶)親が、もうすつかり恒川(🕸)に足元(🙊)を見られてゐるので、結(⛩)局彼の望(📽)み(🚝)通りに(🏿)引(😡)き擦ずら(🥕)れてしまふことが(🍲)、分り切つてゐるやうに思へた。そして女中に案内を(🕡)されて風間氏邸へ行つてみると、そこには恒川と、萬龍夫(🔴)人と、彼等(👒)の(♌)熱心(🚠)な同情者である令弟(🏂)呉作(🕷)君がゐ(🌍)て、(🔭)頗(🛢)る花やかな空気であ(🤝)つた(🥜)。私は彼の両(🗑)親との会談の模(🐂)様を、そ(😞)の(🔯)まゝ彼等に話したけ(📜)れども、(〰)自分の意見として何等忠(🔹)告がまし(🌜)いことは(🐸)述べ(🎓)ずにしまつた(🍙)。そん(🔣)な忠告をしたとこ(🌏)ろでと(🍫)ても聴(🍾)き(🙇)入れる(🎸)恒川ではない(🆔)し、(⏸)又、鴛鴦えんお(🔌)うの如(🌻)き二人の(🖖)様子を眼の前にしては、(🌀)彼(✈)等に逆ら(🕜)ふやうなことを切り出せる(🚗)筈のものでもなかつた(🤾)。それにはその時(☔)分の文学青年(🌡)に共(📆)通(🗒)であつた一種の気取り、新しがり、―――偽(🦎)悪趣味(📏)とでも(🛄)云(🐱)ふべきもの(⬅)を(🚮)理解して貰ふ必要があるが(🐺)、吉井君の戯曲「(🚾)河内屋与(🎤)兵衛(🏄)」などを見ると、(🐌)さ(🍽)う云ふ気風があ(⛹)の構想(🌠)の中によく現れてゐる。兎に角われ／＼は新旧(♏)思想の衝突(🍆)を口(🍐)にし、親不孝を売り(💝)物にす(💕)る(📕)と云ふ不(⏩)心得な(🤟)時代にあつた。殊に(🥛)私なぞ(🚉)は(📕)その方(👘)の音頭取りで(🕉)あ(☝)つた(🚜)から、(🥊)義(🧀)理に(🥀)も(🌓)両親の味方(🍋)をする訳(🛀)に行(🆎)かなかつた(🐵)。

A同(⚾)時に又こ(🎐)んな(🦈)事(😕)も考えて見た。―――

Aそれに己は、五月と(🎑)云(🕜)う月(🕦)が一(👭)年(🕔)中で(📒)一番(😅)好(🅿)きだ。草木の葉(🚼)が、(🍇)素晴らしい勢いき(👍)おいで、一度に新芽を吹くと同時に、己(🔁)の体にも何だか生き生き(🐘)とした気力(🎳)が漲みなぎり溢れ(🎁)て来るようだ。殊ことに今(♈)日(🚟)こんにち(🚯)のような、(🌯)カラリ(🛰)と晴れ渡っ(🔁)た上天気に(🍀)、往来を歩くう(🗂)ら若い女が(📭)、みんな柔かい(🥎)、フ(🍎)ワフ(🏸)ワした(👑)ふらんねるの単衣ひ(😶)とえを着て［＃「(💆)着(💑)て」は底本では「来(♿)て」］、白い素足(🥓)すあしを(👚)露(👌)あらわして、ケバ(👐)ケバしいパ(🈷)ラソルを翳(🥇)かざして行く(😦)のを眺めると、己(🍋)はほ(🚊)んと(💨)うに溜たま(🌒)らな(🕙)く［＃(🐺)「溜ら(🚳)なく」は底(😑)本で(🐊)は「溜らく」］なって(📩)来(🛺)る。今しがた、店の前を俥くるま(🛩)で通(🏰)っ(⏪)た新(🈸)橋(😃)の藝者の(👴)、白(🏪)粉(🔰)お(🌬)しろいの(🤨)濃い長い(🕊)襟足をくっきりと日に光ら(🤣)せながら、女王のように気(🔻)取(🌗)って行った後ろ姿が、(🔃)いまだ(😑)に己の眼(🏭)の前にちらついて居る。

A大人お(🛠)となの方(🎃)は(❕)駄目だと悟さと(🛑)った黒ん坊は、(🐆)やがて十五(🏰)六から(➰)十七八(👗)ぐ(🏩)らいの子供に眼をつけて(🖥)、小僧や(🧦)学生を勧誘し始め(🐛)た。