或(huò )ひと曰く、雍(yō(🚙)ng )ようや仁(♓)に(🏬)して佞ねいならずと。子(🌡)曰(🙇)く(✔)、焉いずくんぞ佞(nì(🛋)ng )を用い(😉)ん。人に禦あた(🎹)るに口給を以てし、し(🍯)ばしば(🕕)人に(🕌)憎まる。其(🈸)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん(📆)。
だが、(😻)や(🦋)は(🔂)りわか(💋)ら(🐕)なかった。で、彼は、孝に関(🔱)する(⌛)、(🎂)ありとあ(🔠)ら(🦊)ゆる孔子(🔺)(zǐ )の教えを、一とおり胸の中でくりかえして(🕳)見(🐵)た。
孔(kǒng )子は(🐛)、ぬかりなく考(🌜)えた。そ(🥩)して遂に一(🦒)策(cè )を思(🥁)いついた。それは(🎧)、(🚐)相手の(🛰)用い(🚗)た策(cè )そのままを応(⏯)(yī(✴)ng )用(💋)することで(📒)あっ(♒)た。つまり、(🐕)陽(yá(✖)ng )貨の留守を見計って、謝(➡)辞(⛏)を(🦐)述べに行(⛴)こうとい(🚨)うので(🌞)ある。
「(👒)それにしましても…(⚡)…」
「(🍡)平素敬慎の(🔴)心を以て(🏩)万事(shì )を裁量(🥇)(liàng )しつつ、(🍱)しか(🗿)も(🧚)事を行う(🍟)には(⛄)大まかであ(🌃)り(🔟)たい(🏿)と思(😧)いま(🎺)す。それが治(zhì )民の要(⛰)道(🃏)ではありますまい(🏸)か。平素(🗞)も大まかであ(👸)り、事を行うに(🎛)も(🚍)大(dà(🎧) )まかである(📊)と、(🔒)と(🎮)かく放慢(màn )に流れ(🎬)がち(🎋)だと思(🤵)いますが……」
仲弓は(😹)寛仁(🛁)大度で、も(👍)のにこせつか(🥠)ない、しかも、徳(⛲)行に(🌐)秀でた高弟の一(yī )人(rén )なので、それ(🙊)がまるで当っていないとはいえな(😤)かった(📬)。しかし、それにしても、讃めようが少し大袈裟(🗳)すぎはしな(👎)い(♟)か、とい(📬)った気分は、門(🔥)人た(🥐)ち(🍔)の誰の胸(xiōng )にも(🚮)あった。
彼は、部(😰)(bù )屋の中を(👕)歩(🗨)きまわりながら、しきりに小首をかしげた。しか(🚛)し、しばらく歩き(🚜)まわっているうち(🥧)に、(🏒)少し馬鹿(📿)々々しいよう(🤔)な気(🥝)がして来た。
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