(🖖)ところが孔子は、あとで他の門人(rén )たちに(💺)仲(🥧)弓(gōng )の言を伝えて、し(🐽)きり(♍)に彼(bǐ(🎀) )を(😳)ほめた。そ(🗿)して(😛)再びい(🍀)った。
「先(⛓)(xiān )生、なる(🐃)ほど(🍂)私は今(🤳)(jīn )日の失(🚪)敗について、ど(⏪)うした(🧣)機はずみか、一(🚷)寸(cùn )先生を怨(🔋)み(⛳)たいよう(🕔)な気(qì )にも(👰)なりました。まこと(🧦)に恥か(🍝)しい事だと(🍚)思(sī )っ(🔢)ています(☝)。し(🤒)かし、奏楽の時に(📫)、私(sī )に邪心(🧓)があったとは、どうし(🤡)ても思えません。私は、今度こそ失敗(bài )がない(🛩)ようにと、そ(🏚)れこそ一生(shēng )懸命でございました。」
「(❓)もしそうだとすれば、それが君の邪(✉)(xié )心とい(❄)うも(💺)のじゃ(👂)。君(🗝)の心の(🔟)中(🏣)(zhōng )では、この孔丘という(⤴)人間が、いつも対立的なものになっている。君は、(👤)はっき(🛁)り意識(shí )し(🖋)ていな(🔹)いかも知(➖)(zhī )れないが、君(🤯)の奏(😳)楽(📠)にとって(🛋)、わしの存在は(😂)一(yī )つの(🤑)大きな障(zhà(🕎)ng )碍なのじゃ(👪)。君(🏩)の心は(🌭)そのために分(fèn )裂する。従っ(👒)て(🌯)、君(🍕)は完(wán )全(quán )に君(🎺)(jun1 )の音(📐)楽に(🎂)浸りき(🌯)ることが出来(lái )ない。そこに君(🥔)の(🥙)失(🎽)敗(bài )の原因(yīn )があ(🤳)る。そうは(👯)思わ(🎦)ないかの?」
「先生のお(🐽)眼(yǎn )にぶッつ(👏)かると(📯)、すぐ手もとが狂い出(💫)して来る(🏉)のでございます(🏒)。」(♈)
孔子(🚥)はそれに頓着なく、
で(📖)、(🎚)彼は、(😰)ある日、そ(🔹)れとなく子桑伯子につい(🔜)ての孔子の感(🌚)(gǎ(💶)n )想を求(qiú(🚢) )めて(🍁)見(🔓)た(🎍)。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意(🐋)志があれ(🍝)ば、子桑伯子のことから、(😻)自然、話(😍)は自(zì(🏅) )分の方に(📃)向(xià(🕠)ng )いて来る(🤨)、と思っ(🕠)たのであ(🔣)る。ところ(⛓)が、孔子(🔕)の(🎨)答えは極(🥐)めてあっさり(🌐)したものであ(🍕)った。
士た(✖)る者が、(😍)高(🍐)官の馬(mǎ )車(⬜)をみて、(🚭)こ(💨)そこそと鼠(🖊)のよう(🐬)に逃(🕢)(táo )げるわ(😫)けにも(🛥)行かない(😧)。孔子は仕方なしに眞す(💫)ぐに(🗳)自(zì )分の(🤕)車を走らせた。陽貨は(🐜)目(mù )ざと(♿)く彼(💵)を見(jià(🐹)n )つ(🧠)けて呼びとめ(🍒)た。そしてにやにやしながら、(🌻)
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