と、先(xiān )生(❕)は、まだ二人の方を見な(🔢)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくって(🎣)い(🧥)たが、やっとそれがかかったらし(🎉)く(🎏)、「叔父(🔯)さん(📙)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )(🍴)玄(🥂)流(liú )の敵が、かえ(👘)ってこの奇兵(🏅)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(💭)りで(🥃)も何で(🍩)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ(👋)、君(jun1 )の名前を?』と敬(😥)之進(🛌)はもう目を(📍)円(yán )ま(🦄)る(🐪)くして了しま(🤯)つた。
寛斎(zhāi )はせ(📽)っ(🤼)かく楽(lè )し(👅)みにして行った伊那の(🎿)谷(🤣)もおもしろくな(❔)く、そこにあ(🌋)る平田門人仲間とも折(😊)り合わず、飯(💽)田い(🚳)いだの在に見つけた最後の(🥜)「隠れ家が」(🥜)まであとに見(jiàn )捨てて、も(🐽)う一度中津川をさ(🥔)し(🏦)て(🐎)帰って行(📪)こうとする人(rén )(🎅)である。かつ(😌)ては横浜貿易(📳)を共にした(🔼)中津川(chuān )の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼を(👌)うけ、二千(😵)四百両から(🏠)の(🏴)小判(🔘)を(🏉)預か(🎴)り(🔖)、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添(tiān )い(🦐)で帰国(guó )したそ(🐒)の同じ街道の一部を(📌)、(💜)多(👞)くの感慨をも(🏆)って踏んで来た人であ(🛢)る。以前(qián )の伊那行きに(🔫)は細(xì )君(📰)も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(🌳)て見ると(🏞)、旧(📻)ふるいなじみの(🙂)伏(⛪)見(🚡)屋金(🥝)兵衛(🏞)ふしみやき(🔈)んべえはすでに隠(🥤)居し、半蔵の父も病後の身(📧)でいるあ(🎴)り(🚔)さま(😍)だ。そう(🎓)い(🧐)う寛斎(zhāi )もめっ(⏯)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🆔)し(👨)ない(🥀)でもすむよ(👙)うにしてや(♍)ろ(🌖)うかって、言ってるんだ。」
―(🏞)―(🛣)自己の過(guò )(🏂)ち(➗)を(🚒)悔いもせず改め(🛣)もせで、(🏕)二度(📛)ふたたびこれを継続(🏙)するがごときは禽(qín )獣きんじゅ(🗯)うの(🥄)行為(🎪)なりと仰せられ候。まこ(👵)とに(🎋)刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みる(🎠)こと(🔽)もなく(👂)、唯(wéi )外観(guān )に(🚞)よりてのみ判断(🦌)する時は、あるいは世の痴婦(🧢)にも劣るもの(✝)とおぼさるべく候。す(📳)べてに(🏘)徹(chè )(⬜)底を願(🌲)い、(🔜)真実を慕うおのが心の(📳)かの(🚇)過(guò )ち(🏂)によりて奈何いか(🆖)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🍥)云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴ま(🏭)で呑のみ(✍)乾ほすべき当然(rán )の責(😌)あ(💱)る身にて候えば。されど孤(🦁)独によりて開かれたる(💶)わが心(xīn )の眼は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を(🍓)見、耳には空(🦂)虚な(🤹)る響を聞きて、かかる(♎)ものを厭いとうの(🥈)念は(🦇)更に芭(✴)蕉ばしょうの心(xīn )(🔊)を楽しみ(🎨)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🌒)深く致(🕢)し候。わが常(cháng )に(⛑)求む(🕚)る真実を過(guò )ちの対象に見(🧑)出したる(🐰)は(🏎)、一(🐇)面より言えば(👀)不(bú )幸(🥙)な(🛎)る(🏰)がごとくなれど、必ずしも然さら(🌱)で、過ちを変じて光(guāng )あるもの(⏸)とな(🍪)すべき(🐂)向上(🥣)の努力こ(🍃)そわが切なる(🔜)願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の(🐴)望(🤦)みは、ど(👮)うかして周囲(🍳)に反抗しようとする(🆕)彼女(📺)の苦い反撥は(🤶)んぱつの感情を捨てさせ(🚡)たいと思って(🏚)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたから(🥖)で(🕠)。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(📬)ごんぼは(♎)、いらんかな(⬇)。」(❔)
と口へつけて、指で飲む真(🥑)似(sì )。
「(🛎)たいていは二重橋を(🗯)見(jiàn )て、それから銀座に行(háng )きたがってい(🎱)た(🐼)よ(✋)うで(⛹)し(⏸)た。」(📬)
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