と、先(🤳)生は(🐆)、まだ二人の方を見ない(💴)。そして、やはり羽(😔)織の紐をい(🚕)じくっていたが、(🎁)やっとそれがか(🏙)かったらしく、「叔父さん――」
(🗄)これには寿平次(📔)も笑い出した。その時(🚗)、(😒)半蔵は言(🐇)葉を継いで、
信玄(⛏)流の敵が、(🎵)かえ(🐛)ってこの奇兵を(🧞)用いたに(🏩)も係(xì )らず、主税(💑)の答えは車懸りで(🔯)も何(hé )でもない、極めて平凡なもの(⭐)で(😉)あ(🐋)っ(🤺)た。
『フ(🥑)ウ、君の名前を?(🛢)』と敬之進は(🐤)もう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもし(🛑)ろくなく、そ(🔕)こにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(😘)田いいだの在に(🐎)見つけた(🎄)最後(🕣)の「隠れ家が(🗃)」まで(👵)あとに見(jiàn )捨(shě )(📕)てて(🐖)、も(🐪)う一度中津川を(❎)さして帰(guī )って行(háng )こうと(🤨)する人(rén )(🚖)であ(⏫)る。かつては横浜貿易を共に(🧥)した中(🍩)津(🆓)川の商人万屋安(📩)兵衛(wèi )よ(⛔)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四(💧)百両(🖱)からの小(xiǎo )判を預かり(🚩)、馬(mǎ )荷一(yī )駄だ(🏄)に宰(zǎi )領(❣)の付(🙀)き添(tiān )い(🛺)で帰(😹)国したその同じ街道の一部を、多くの感(📱)慨(📆)を(🆙)も(📐)って踏んで来た人であ(🦓)る。以前(qián )の伊那(🐊)行(🛰)きには細君も同道であったが、その人の死をも見(👮)送り、今(🔛)度(dù )はひと(🌑)り(🚶)で馬籠(lóng )まで帰って(🛣)来(lái )て見(jiàn )ると(🐡)、旧(🔊)ふる(🗄)いなじ(🈵)みの伏(fú )見(jiàn )屋金(jīn )(🚽)兵(👘)衛(wèi )ふしみやきんべえ(🧢)はすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🕓)いう寛斎もめっきり年(😨)を取って来た。
「(🗼)だか(👂)ら、(🏼)ぺ(✴)こぺこしないでもすむよう(😪)にしてやろうかって、言(🗂)ってるんだ(🤙)。」
――自己の過ちを悔いも(㊗)せず改(🍩)めも(🚏)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🏇)き(🤑)んじ(🍭)ゅうの行為なりと仰(yǎng )せら(🏸)れ候(hòu )。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観(guān )(🗿)によ(💲)りて(🏡)のみ判断す(🖲)る時は、(👤)あるいは世の痴婦に(📛)も劣(liè )(🗺)る(🛢)ものとおぼさるべく候。す(🗺)べ(❎)てに徹底(🧤)を願(😴)い、真実を(🕹)慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🐮)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🆚)の一滴(🦆)まで呑のみ乾ほ(🙆)すべき当然の責ある身にて候えば(🔭)。されど孤独(🕑)により(🏳)て開かれたる(🏑)わが(🤮)心の眼(🎣)は余りに多き世の(🎩)中の虚偽を見、何(💞)の疑うところ(🏻)もなくその中に平然とし(📓)て生息す(🧓)る人(🕕)々(🎳)を見、耳(🦒)には空虚(xū )なる響を(🍲)聞きて、かかるもの(🧦)を厭い(⭐)とうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉ば(💖)しょ(😣)うの心を楽(🙁)しみ、西(xī )行さ(👿)いぎょ(🙏)うの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(🍝)に求むる真実(shí )を過(guò )ちの(📅)対象に見(jiàn )出したるは(✉)、(🃏)一面より言えば(✨)不幸(xìng )(🍮)なるがごと(📀)くなれど、必ずしも然さらで、(🥔)過ちを変じて光ある(🔎)ものと(🌶)なすべき(🐏)向(xiàng )上の努(🛣)力こそ(🍎)わが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれ(🍐)な(✂)いよろ(💖)こびを節子に言っ(🎉)て見せた。彼の望みは、どうかして(🤛)周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥(🐸)はんぱつの感情を捨てさせたいと(🏧)思っていたからで。それを脱け去る(🐏)時が、ほんとうに彼(🎑)女(nǚ )(🍓)の延び(🏾)て行かれ(➰)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🛋)子(zǐ )に、ご(⏮)ん(📎)ぼは(🙏)、い(🧘)らんかな(🔥)。」(🏺)
と口へつけて、指で飲(🎚)む真似。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )を(🚵)見て(🍗)、それから銀座(👇)に行きた(👮)がっていたようでし(🍶)た。」
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