フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
(⬅)憲(📻)兵隊(💞)員が(🔛)県の属(shǔ )官(📗)に(🔹)耳うちした。すると(🏦)属官が(🕌)また課長に耳う(🐟)ちした。課(🐤)長は(🆒)上気した顔をしてそれをきいて(🎠)いたが、二三度かる(🤭)くうなずいたあと、何か決心がつ(✴)かないらしく、じっと眼をおとして考(kǎo )えこんだ。すると平(📥)尾(🌓)の(🎋)父が、「妙も近頃は不(👥)可(🤧)いけな(🕴)くな(😳)ったよ。奥方と目配めくばせをし合って、とかく(🍶)銚子をこぎ(👽)って不可いか(🙅)ん。第一(yī )酌をしないね(🛤)。学(⬜)校で、（お酌さん。）(👺)と(🌧)云(🍦)うそう(⏯)だ。小児どもの癖に、相応(yīng )(💾)に皮肉(ròu )な(🔝)ことを云(yún )(🌬)うもんだ。」
(👘)そこへ俊亮と竜一(yī )の(🐏)父とが(😱)、晴れ(🎉)やかな(🕌)笑い声を立(📂)て(⏱)ながら、這入(rù )っ(😂)て来た。俊(jun4 )亮は、正木(🏦)老人を見ると、急(🌇)にあわてて、
(🌘)と(🦂)、とん狂きょうに答えて(🛴)、急いで(🎞)俊亮の(🎴)そばをすりぬけた。
「怖おっかない！ (🦅)オッ母ッ！」(🥓)と叫(jiào )んだ。
「うむ、言(yán )っ(🐍)たよ。」
と幸作は力を入れて(🏑)言った。
老人は、せ(🦅)いいっぱいのしわが(🕎)れ声をふりし(🥧)ぼって、叫(jiào )ぶの(📱)でした。
い(🏷)よ／＼(🛌)旅も終りに近づ(🌧)いた。午後の四時(shí )ごろには、私達は益(yì )田から津(👿)和(hé )野(yě )を指(🉐)して遠く歸(🏏)路に(🏌)向はうとす(🔌)る人(rén )であつた。高津へ(💸)同行し(🖍)た人(rén )(👋)達(dá )は益田の停車場まで私達を送(🚀)つて來(🈴)た。そのうち(🗡)鮎(📌)の(🏽)粕漬でも送らうなどといつ(🌬)て別れを惜む人がある。こ(🐂)れから(🐫)汽車で乘つて行くとこ(🌞)ろは(💬)高角山(🍝)の方(fāng )(⛎)で望(🚪)んで來た高津川の上(shàng )(👊)流にあたる(✌)と私(sī )達(dá )に(🔵)いつて見せ(😊)る人もある。益田の宿に(🕊)着くから(⭐)、今またこの停(❣)車場(⌚)を辭し去(🍞)るまで(👊)、こ(🥖)ゝ(✔)の驛(yì )長龜(🚿)井君(jun1 )も暇さへあれば私達のやうな(🚲)旅人を見に來て(😱)くれ(🤙)たが、これ(🍃)でなければ地(dì )方(fāng )の驛長は勤(♓)まらな(✋)いも(⛰)のかと感(gǎn )(🐏)心(xīn )した。この龜井君、(🥎)大(dà )谷君(🕖)、その他の人達にも別(💯)れを(🏍)告げて、やがて(📃)私達は益(yì )田を(👟)離(🍖)れた。高津山に(🚜)沿うて、横田といふ驛(yì )を過(guò )ぎた(😵)。大田(🥉)、濱田(tián )、津田(tián )、益田、横(héng )田、こ(🔒)れまで經て(🧡)來た驛の名を數(👻)へても田とい(⛎)ふ名(míng )の町々も多い。私も、石見までやつて來てよか(🆗)つたと思つた。思(sī )(💞)ひのほか、こ(🌆)の(🎞)地方(😋)の(🕹)旅(lǚ )は樂し(⚡)い。もしこれ(❗)が、東(dōng )京から三百里近くも(📸)離れ(🤡)てゐないで、もつと來易いとこ(🏔)ろであつたら、香住の(⚡)大乘寺それから(🥔)松江の(🖕)菅田(tián )(🗃)庵あたりは、もつと知(zhī )られて(🏅)いゝ場處(🏬)だと思つて見て來(😳)たが、益田の醫(💺)光寺(sì )(🍺)と萬福寺を訪ねた時は一層(céng )その感じが深かつた。あ(💉)の雪舟(zhōu )の遺(yí )した庭なぞは山陰道に(🎺)あるものの(🛶)中で、最も美しいものの一つであらう。
先生(shēng )(➿)はひとりひとり(🕑)にへそを押してみた(📖)。
「まあ、長い髪の(⏪)毛だこと。そう言えば、(⛎)わたしも覚えがあるが、これで眉まゆでも剃そり落とす日が来てごらん――あ(🌃)の里(🈯)帰りというものは妙に昔の恋しくな(🤽)る(🤜)ものですよ。もう娘(🎥)の時(shí )分ともお別れですねえ。女は(📬)だれで(🎎)もそうしたものですか(📣)らねえ。」
(♏)由(🤲)来(lái )、人間の歴史(㊙)に苦味(📧)があるのも、つ(🐾)まりはその(🎥)辺に理由があるのである。机の上の打算(suàn )や論(🏗)理(lǐ )だけで、人生の諸法(fǎ )則(👪)の価値が解(🌩)るものなら、人(🧘)間(jiān )は何も泣い(🏦)たり血を(🥅)流したりす(💥)る必要はなかったはずである。体験(🥇)は多くの(👎)場(🗼)合苦い杯である。その苦(kǔ )い杯(bēi )をなめつつ進むのが人間の常道であり、血のかよった真理を(😒)掴(🏯)む道なのである。理(lǐ )論(🥊)はい(🌾)つも実(⛵)践(🖲)によ(🎴)ってその最(zuì )後の磨きをかけ(⛰)られるもの(✅)だ、(📗)という事を、われわ(😉)れは決(💿)して(🧕)忘(wàng )れてはならない。
五（二(🐾)四〇）
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