石(🍙)山は「齋藤(💗)案」を持ち出(chū(🎸) )して、それに對して(📿)論(💚)議を進(jìn )めるこ(🎠)とに(🧚)しようと計つた。
由は、それ(✏)から(🆘)四(📰)圍をキヨロ/\見(🦒)な(🕍)がら、身(🌳)(shēn )體を(👩)何囘(🔉)もゆすつた。由(yóu )の身體には虱(⛷)が(🦋)湧いて(🥡)ゐた(🚔)。
(🏂) 六
「源(🆚)吉(jí )君(🖐)、(👿)殘つて一(🍒)(yī )つ相談に乘つた(🐦)ら(🍵)どうだ(📘)。」と、若い一人が(🐠)云つ(📄)た。
源吉は、母(mǔ )親の(🅰)顏を見(🥄)た。「うん?」(👪)
地主(🔫)(zhǔ )の家(jiā )へ行(🍀)つた方は、(♉)家の中から野(🎚)良犬でも「(🛤)たゝき(🌓)出され(🐶)る」(👥)やうに、上(🏏)り端(duān )に腰(yāo )も(🃏)かけさせ(🥏)ず(👦)に、そのまゝ(🔪)「たゝき出」されて、戻つてきた。
一寸する(🏀)と、遠くで、馬(mǎ )橇の鈴の音が聞えてきた。
十二、三臺もの馬橇が鈴(😁)を一せいに(📎)、雪の廣野に、お(🖲)つぴらに響か(🔦)せなが(🏸)ら、前や後が時々呼びか(🐾)は(⛲)し(🥔)たり、(🎻)物々しく、(🧠)精(jīng )一(🍠)杯に一散に走(zǒu )つてゐるう(✳)ちに、(💍)それが、(📄)不(💷)思(🎎)(sī(📓) )議に、こそ(🥛)くな百姓(xì(🤝)ng )達(🧐)の氣(qì )持(🌞)を(🥎)、グ(🐒)ン/\殺バツな、誰で(🕐)も、なん(🔻)で(🎳)も來い、といふ(🤣)氣(qì )持に引(yǐn )き(🏳)ずつて行(🍚)つ(👟)た。四十(✋)(shí )を(🏮)ず(🧙)つと過ぎ(😊)てゐる、普段(duàn )はおとなしい房公さ(💅)へ(😙)が、
源吉(jí )は(📦)、自分がなんのきつ(🍸)か(✨)けもなく、突(tū )コ(📻)ツに(🏏)それを云(yún )つたことに氣(qì )付(fù )いて(🏈)、(🚸)赤くな(🚰)つた。ドギまぎして「(🏑)芳(👷)さ」と云(😖)つた。
「あり(♐)ませんか。」
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