○ 詩経の内容(📛)を大別すると、風・雅・頌の(💉)三(sān )つになる。風(fēng )は民(mín )謠、雅(🕖)は(🔫)朝(cháo )廷の歌(gē )、(🥣)頌は祭(jì )事の歌(👈)(gē )である。
「民(mí(💉)n )衆(💘)というものは、範を示(🍳)し(🌟)てそれに由ら(🗿)せることは出来(♓)るが、道理を示(🛒)(shì )し(🥉)てそれを(🏁)理解(🎞)(jiě(🔴) )さ(👁)せること(🤙)はむずかしい(👭)も(🎂)のだ。」
「そ(🈵)の程(😥)度(📓)(dù(🕰) )のことが何で(🐚)得(🈵)意になる(🚏)ねうちが(🗒)あ(🍁)ろ(📎)う(🐂)。」
する(✳)と、(🏰)公西華こうせい(🛬)かがいった。――
○ (🕕)矢ぐ(💱)る(🏵)み==原(🈸)(yuán )文に「弋」(よく(🔭))とある。矢に糸(🕳)をつけ、それを(🏎)島(👲)の羽根(gē(🔔)n )にからませ、生(🚇)擒(qín )する方(🌽)法であつた。
有(🛂)るをねた(♒)みて
○ (🍇)孟敬子==魯の大夫(🦕)、仲孫氏、名(míng )は捷。武(🤴)伯の子。「子」(🎲)は(🕐)敬語(yǔ )。
「人材は得(🚣)がたいと(🐝)いう言葉があ(😝)るが、そ(🥣)れ(📂)は真実だ。唐(🔓)と(🏣)う(👣)・(⛰)虞(📆)(yú )ぐの時代(dài )をの(💋)ぞいて、それ以後では、周が最(🙁)も人材に富んだ時(shí )代である(💋)が、それ(🎒)でも十人(ré(🔉)n )に過ぎず、し(🕰)かもその十(shí(⏬) )人の中(zhōng )一(💌)(yī )人は婦人(🗳)(rén )で(🌹)、男子(🐕)(zǐ )の賢(👩)臣は(🥗)僅か(⛏)に九(🤶)人にすぎ(⏺)なかっ(😔)た。」
○ 孔子(zǐ )が(🧦)諸国(📌)遍歴(lì )を終(🕘)つて(🏂)魯に帰つたのは。哀公の十(shí )一年で、(📦)六十八(🍞)歳(👀)の時(shí )であつたが、その後は、直(🚱)接(🌦)政(💅)(zhèng )治の局にあたる(🤣)ことを断念し、専心(🐒)(xīn )門人の教育と、詩書(🕐)禮(🐼)楽の整(zhěng )理(🖥)と(🛷)に従事したのであ(🤱)る(🎀)。
子罕しかん第九(jiǔ )
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