と(🛂)、次(cì )郎は笑(📭)いながら(🔓)、(🥤)
(🤽)二人は声をた(👢)て(🍍)て笑(😌)った。次郎(lá(👉)ng )は、しかし、すぐ(🎏)真顔まがおにな(🍕)り、
そして、そのまま、すこしも調子をかえ(📶)ないで、また(🔑)槌をふるいつづ(🐎)けた(🎁)。
「じ(📻)ゃあ、やはり(⛏)打ちつ(🅾)づけるよりほかありま(🥌)せん(🧜)ね。」
か(🛹)れには、まっ(🤗)たく自信(♏)がな(♍)か(👬)った(🍔)。白(bái )鳥(📊)会(huì )時(💞)(shí )代(dài )の(🚤)心(🔌)の修(♐)練(liàn )も、友愛塾の助(zhù )手としての現在(🖕)の信念(🎯)も、こう(💴)した場(🍄)(chǎng )合(hé )の態(🌘)度を決(🐬)(jué )定するには、何(🛸)のたしにも(🚊)ならなか(📜)った。かれがこれまで信(😚)奉し(😺)んぽうも(🍈)し、実践じ(🔐)っせんにもつとめて来(lái )た(🕑)、友愛・正義・自(😻)主・自(zì )律・(🕷)創造(zào )、といったような、(👀)社会生活(🔆)の(📉)基本的(de )徳目とくもくは(😏)、今のかれに(⏫)は、全く力(lì )のない、(👴)空疎くう(🕊)そな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそこ(🌔)に気がつくと、かれはい(👟)よ(🧕)いよ(📽)うろたえた。
「(🙂)おそれ入ります。では(🀄)申(🌸)しあげますが、実(🚬)は国も(🕥)とにおりま(💞)したころ、い(🏸)つも(🈁)師(shī )匠(📫)(jià(🍵)ng )しし(⤵)ょうに、鐘をつく(💈)なら、鐘を仏と心得(🍘)て、それにふさわしい(🌎)心の(🐽)つつしみを(🎗)忘れてはならぬ、と言(🛋)い聞(wén )か(🕜)され(🌌)ておりま(🎑)したの(㊙)で、(🌩)今(🎻)朝(🦅)も(🕚)それを(🥘)思い出(🛺)し、ひとつきごとに(🚵)、礼拝ら(🕊)いはいをしながらついたまででござい(🔫)ます。」(💝)
大河は(🕳)板木を打ちや(🎾)め(🥑)、けげんそうに次郎(🦂)のほう(✨)をふり向い(🗜)て槌(🔊)(chuí(🙏) )をわた(🌯)した(🖊)。次(🚝)郎は、すぐ大(dà(👳) )河(📫)(hé )に代わって(😁)板木を打(dǎ )ちだしたが、(🍾)そ(🏔)の打ちかたは、(🍇)一つ一つ(❔)の音が余(😗)韻(yù(🛤)n )よいんをひくいとまのな(👃)いほど(🗒)急(🤦)調子で、(🐘)い(🕌)か(🔮)にも業ごうをにやしている(🕵)ような乱暴(bào )さだっ(🚉)た。
「(🧟)や(🦅)んやと頼(lài )た(👌)のまれ(🏟)ました(🛷)が(🐪)、断わる(🏈)こ(🧓)と(⛳)にしました。」
「え(✍)え、はじめ(💎)のうちは(🖼)、(⬜)いつもこんな(🔻)ふうですよ。五分や七分はたいて(🌞)いおくれます。」
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