あわただし(🤙)い中にも(🚤)、(🔰)半(🧐)蔵は相生町の家の人とこ(🤚)んな言(🥑)葉を(🔢)かわした。
人(🐶)足一(yī )人を拾って行くにも、浪士らは(🍑)こ(🕒)の調子だった。
(📻)西の空へと動(📅)き始めた(🚦)水(shuǐ(💂) )戸(🤬)浪士の一(yī )団については、当時いろいろな(📢)取(🚡)りざたがあ(🔀)った。行(háng )く先は京都(dō(🤕)u )だろ(✅)う(📷)と言うものがあ(🕘)り、長州まで(💷)落ち延(yán )びるつもり(👟)だ(🦔)ろうと言うも(🔊)のも多かった(💎)。
木曾地(dì(😃) )方(💍)(fāng )における街(jiē )道付(🦀)(fù )近の助(😞)郷が組(😭)織を完(wán )備したい(🖖)との願いは(🚸)、つ(🎐)いに(📓)きき(😮)入(rù )れら(🆗)れ(🚤)なかった。三(sān )人の(🎏)庄(🤦)屋は定助郷設置のかわりに、そのお手当(dāng )てを許された(🍦)だけ(🚐)にも満(mǎ(🚿)n )足しなければならなかった(🙆)。そ(😷)の(🤳)時(shí )、庄(👕)屋方から(🆓)差し出(🍟)してあった人馬立(🌔)(lì(🍼) )辻帳じんばたてつ(🍎)じちょ(💾)う(🐂)、宿勘(kān )定仕訳帳等の返(📗)却(💙)を受け(🚅)て、そ(🍄)んなことで屋敷(fū )か(🈳)ら引(yǐn )き取った。
よ(🤩)く見れば、この頽(🖼)廃たいはいと(🍣)、精(🚖)神(shén )の無秩序との中にも、ただただその日(rì )その(👆)日(rì(🛃) )の刺激(🌉)(jī(⤵) )を(😔)求め(🥏)て明日あ(🕋)すのこ(🚻)と(🤙)も考(🕰)えずに生きているよ(🍠)うな人(📶)た(🙊)ちば(⛏)かり(🥤)が(🔹)決して江(jiāng )戸(hù(🕧) )の人(rén )では(🆖)なかっ(🔋)た(🎌)。相生町のかみさ(😽)んのように、(🌃)婦人とし(🏈)ての教養もろ(🖌)くろく受ける(🚂)機会のなかった名もない町人(🗡)の(💨)妻ですら、世(shì )の移り変わりを(👣)舞台(🌙)の上(shà(🚚)ng )にながめ、ふとした場(chǎng )面(🥙)から時(shí )の感(💽)じを誘(yò(🤛)u )わ(🍆)れると、人の泣かないようなこ(👕)とに泣け(⏩)てしかたがない(🚧)とさえ言っている。うっか(🔗)り連中(🏿)の仲間(jiān )入りをして芝居見物(🚻)には出(🍶)かけられな(➰)いと言って(👄)いる。
多(duō )吉は別れを惜(🏖)しんで、せめ(🛀)て十一(yī )屋(🏗)までは見(jiàn )送(sòng )ろうと(🎌)言った(👙)。暇乞(🔴)いと(🤭)まごい(🐄)して行(😪)く半蔵の後ろから、尻(📚)端し(📇)りはしを折り(💈)な(🐝)がら追(⛩)い(👫)かけ(♒)て来た。
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