そう(🐬)決心(xīn )した彼は、翌朝人を(🚽)やっ(🐛)て、ひそかに陽貨の動(🤰)静(jìng )を窺(🤝)わせ(🏸)た。
(⬅)そう彼(⛔)は自信(xìn )してい(📞)る(🥇)。それ(🖕)に(💤)も(🤷)拘らず、(🔡)こう頻々と失敗(bà(😄)i )する(🙅)の(🤺)は、どういうわけ(👢)だろ(😎)う。腹も立(🔚)つ。恥かし(😯)くもある。しかし、事実は(📀)如(rú )何(hé )と(😿)もしがた(🙄)い。
「救世済民の志を抱(🍑)(bào )き(🕓)、国事に尽(🗺)したいと希望しながら、いくら機会があって(✂)も出で(🚊)て仕えようとしないの(🥞)は、果して知者と云えましょうか。」
(奏(zòu )楽の失敗(bài )が、もうこれで三度目だ。)
「見(🌚)(jiàn )事(📩)な牛(🌔)じゃのう。」
「6父の在世中は、子(🙋)(zǐ )の人(💦)物(wù )をそ(🕰)の(😢)志(👣)によ(💔)って(🌩)判(pàn )断(duàn )され、(🏩)父(👴)(fù(😢) )が死(⌛)(sǐ )んだらその行動に(🐮)よって判(pàn )断される。なぜなら、(💖)前の場合は子の(🖼)行動は父の節(jiē )制に服すべきであり、後の場合は本人の自由であるから(🌍)だ。しかし、後(🔖)の場合(🌇)(hé )でも、みだ(📝)りに父の仕(shì )来(🎧)りを改(gǎi )むべ(🔏)き(🕶)では(🔜)ない。父(fù )に対する思慕哀(🌩)惜(♓)の情(qíng )が深ければ、改むるに(🙄)忍びない(🥙)のが自然だ。三年(nián )父の仕(shì(🤪) )来りを改めないで、(🐰)ひたすらに喪に(🌸)服(🚿)する(🎁)者にして、は(🔟)じ(🕡)めて真の(🛎)孝(🏜)子と云(🌥)える。」
7 (🙍)子(🍝)曰く、君(🤤)(jun1 )子は人の(🧘)美(🕧)を成し(🚧)、人の(🧖)惡(è )を成(🕥)さず、小人(🔛)は是に反す(🏠)と。(顔淵篇)
「(🍱)は(🚙)っ(🎦)きり(🎙)掴(guó )め(🧙)ないにしても(🌅)、何(hé )か思い当(⏺)(dāng )ることがあるだろ(⏺)う。」
門人たちは、(⛴)孔(🦅)子が犠(🚋)牲を探すため(🏌)に(🐀)、(⛰)今(🍔)日自(zì(🈵) )分た(🚄)ちを郊(✨)外に(🐍)連れ出(🐄)したの(🚸)だと思っ(🧒)た。で(🚅)彼(😞)(bǐ )等(děng )は(😖)元(yuán )気(🚀)よく合(hé )槌をうち出した(🍫)。
た(🐇)だそれっ(🍒)きり(🌳)だった。い(🧖)つも(📍)病(🥓)気(🗻)ばか(🐻)りし(🗡)てい(🖇)る(🤸)孟武伯に対(duì(🌓) )する(🌲)答(🔗)えとして、それ(🌭)はあたりまえの事にすぎなかった。
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