「おれも聞いた。人が六(liù )、七(🦆)(qī )十にも(🤘)なっ(🔒)て、(🅾)全く(♓)後(🖤)方(🥎)(fāng )うしろを(🐘)振り返るこ(✊)ともできないと(🐨)考えてご(📌)ら(😘)ん(🛺)な。生(😳)命(mìng )いのちがけ(📿)とは言いながら――えらい話(🍴)だぞ。」
諏訪(fǎng )城へ(🙂)の注進の御(🙈)使(shǐ(📭) )番は間もなく(🚏)引き(🥧)返(🔒)して来て(🖐)、いよ(⛳)い(👚)よ人数の(🎰)出(chū )張(〰)があることを告げた。そのう(💂)ちに二(🔩)十八人(📔)の番(fān )士と十(shí )九人の砲隊士の一隊(🌕)(duì )が諏(🧔)(zhō(🌖)u )訪から到(🏎)着(🗓)した。別に二(èr )十九(jiǔ )人(🔔)(ré(🛄)n )の(💮)銃(🎦)隊士(👷)の出張をも見(♋)た。大(dà )砲(pào )二百目玉(yù )筒たまづつ二(🥄)挺(tǐng )ち(🎤)ょ(🌒)う(🐂)、百目玉筒二挺、西洋流(🤖)十一寸半も来た。その時、諏訪か(🌖)ら出(chū )張した藩士が樋橋(🧖)といはし上の(👠)砥(dǐ )沢口(kǒu )とざ(👍)わぐちとい(⤴)うところ(🌈)で防(fáng )戦のことに城中(🥞)の評議(🍝)(yì )決(jué )定の旨むねを(🕷)物頭に告げた。東餅屋、(📽)西餅(bǐng )屋(wū(🈶) )は敵の足だま(🤨)りとなる(👨)恐れもあるから、代官(🐟)所(suǒ )へ申し渡してあるように(🚹)両餅屋とも焼き払(⛺)う、桟かけはしも取(😐)り払う、(📤)橋々は切り落とす、そんな(🔹)話があって、一隊の兵と人足らは峠の(🕌)上に(🔍)向(xiàng )かった。
一、飯田藩(📴)(fān )は(🕖)弓矢(shǐ )沢の防(fáng )備を撤退するこ(💼)と。
水戸浪(🐙)士の西下(🚥)が伝(yún )わ(🎽)ると、沿(yán )道の住(zhù )民(🔢)の間にも非(fēi )常(chá(🏨)ng )な混(hún )乱(🚔)を引(yǐ(🉑)n )き起(♈)こした。樋橋の山(🍳)の神(shén )の(🌇)砦とりでで浪(🥑)士(🥋)らをく(💰)い止(zhǐ )める(🎯)諏訪(🏂)藩の(🚱)思おぼし召(zhào )し(👃)ではあるけれども、なにしろ(🥉)相手(shǒu )はこれまで所々で数十度(dù )の(🥓)実戦(🥝)に臨み、場数を踏(🕟)んでい(🈷)る浪(làng )士ら(✋)のことで(😯)ある(♟)、万一破れ(🌦)たらど(🤢)う(🐕)なろう(🗼)。このことが沿道の住民に恐怖を抱(🐳)いだかせ(🥄)るようになった。種々さ(🗑)まざまな風(fē(🔂)ng )評は人(rén )の口から口へと(🎐)伝(yún )わった。万一和田峠に破れた(🌵)ら、諏訪勢(🐦)は樋橋村(cūn )を焼き払うだ(🌴)ろう、下(❕)諏訪へ退(🍡)いて(🥑)宿内(🌳)をも焼き(🏹)払(✏)うだろ(💻)う、(🍅)高(㊗)島(dǎ(🌵)o )の方へは一歩(🏩)も(💥)入(😣)(rù )れまいとして下諏訪で防(fáng )戦(zhàn )するだ(➿)ろう、そんなことを(👨)言(😀)い触(chù )らすものがある。そ(🥫)の「万(🥜)一」がもし事(shì )実とな(🎬)る(🌞)とすると(⛑)、下(xià(😴) )原村(😽)は焼き払(⛏)われ(🈯)る(🥖)だろう(🏝)、宿内の友ともの町、久保くぼ(💟)、武居(📏)(jū )た(🧚)けいも危(wē(🔨)i )あぶない(🤺)、事(🤝)急な時(🔵)は高(gāo )木(🌺)大和(hé(😠) )町たかぎやまとちょ(🍶)う(🤾)ま(🗾)でも(🤲)焼き(🕹)払い、浪士(🚒)らの足(zú )だまりを(🌨)なくして(📐)防ぐべ(🛠)き諏訪藩での(🏙)御相(xiàng )談だなぞと、だ(⛪)れが言(yán )い出(chū )したとも(🈳)ないような風(fēng )評がひろがった(😅)。
今(jīn )度の京都の出来事を注(zhù )意して見(jià(🎑)n )るものには、(🐊)長(🥗)(zhǎng )州(🔥)藩に気(qì )脈を通(🚙)じていて、しかも反覆常なき二(è(👳)r )、(💰)三(🤨)藩のあったことも見(📯)(jiàn )のが(🔳)せない事(shì )実(shí )であ(🤱)り、堂(táng )上に(🕧)はま(🥃)た、この計(🥛)画に荷(🖖)担して幕(➿)府(🏣)に反対し併あわせ(😪)て(🛎)公(gō(👷)ng )武合体派(pài )を排斥しようとする(🎢)有栖川宮ありすがわの(🍩)み(⛎)やをはじめ、(🚺)正親(👢)町(🎛)お(💎)おぎまち(😵)、(🔊)日野、石(shí )山その他の(🐞)公(🐬)卿たちがあった(🏽)ことも見のがせない、(🏪)と景(jǐng )蔵(🙄)は言っ(🕦)ている。烈(liè(📔) )風に(🖤)乗(🈲)じ(🔉)て火を内(😚)裏だい(💘)りに放ち、中川宮(gō(❕)ng )および松平容保の参(🚺)内(nèi )を途中(zhōng )に要撃し、その擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿らんよ(💊)を叡山(💧)え(🐄)いざん(🐦)に奉ずる(📭)計画の(😙)あ(🧓)ったこと(📤)も知らねばならないと言ってある。流れ(🕓)丸だまはしば(🆖)しば飛んで宮中の内垣うちが(🔖)きに及ん(🔉)だとい(🛣)う(⏸)。板輿いた(🔭)こし(🥩)をお庭にかつぎ入れて帝(🕣)み(🥚)かどの御動(dòng )座を謀はかりまいら(🗿)せるものが(💝)あっ(🏩)たけ(🌔)れ(👐)ども、一(🎬)橋慶(🔡)(qìng )喜はそ(👣)れを制おさ(🏼)え(👏)て動かなかった(😗)という。なんと言(yá(👰)n )って(👸)も(🌸)蛤御門(🚺)の付近は最も激(jī(🤳) )戦であった(✈)。この(🐁)方(🍰)面(💿)は会津、(💩)桑(🍐)名くわな(🧔)の(🤧)護まもるところであったから(💟)で(🛌)。皇居の(😩)西南には樟く(🤫)す(🐘)の(🌔)大樹が(🔖)ある。築(zhù )地(dì )ついじを楯た(💫)てとし(🐥)家を砦(zhài )と(🐡)りでとする(🚷)戦(zhàn )闘は(🚏)その(🥋)樹きの周囲(✔)でことに(🚘)激(jī )烈をきわめたと(😬)いう。その時(shí(🔸) )に(📨)なって(🖥)長州は実(🔳)(shí )にそ(📖)の正反(fǎn )対を(💙)会津に見(jiàn )いだしたので(🕋)ある。薩州勢(shì )なぞは別の方面にあっ(⏬)て幕(mù(💴) )府方に多大(dà )な応援を与(😒)えたけれ(🔷)ども、会(huì )津(✖)ほど正面(✖)の(🤶)位(🏽)置には立(👰)たなかった。ひた(🔢)すら京都の守護(🐦)をもって任ずる(🐚)会津武(🗂)士は敵(🕳)と(⛸)して進(jìn )んで来る長州勢を迎え撃ち、(🥈)時には(👔)蛤御門を押(📸)し開(kāi )き、筒先(🥨)も恐れずに刀(🏆)(dā(👳)o )鎗(qiāng )を用いて接戦(zhàn )す(🖋)るほどの(🔈)東北(běi )的な勇(yǒ(🐤)ng )気(qì(🕵) )を(🎤)あらわした(🆘)という。
浪(làng )士らの幹部の前(qián )には、そういうめずらしい人た(🍘)ち(🐔)があらわれ(⬜)た(🚷)。そのうち(😠)の一(yī )人ひとりは伊那(nà(🦐) )座(🔂)光寺い(🦎)な(🔨)ざこうじに(🐊)ある熱心(xīn )な(🍦)国学の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ仲間(jiān )で、北原稲雄が(🙀)弟の今(jīn )村(cūn )豊(🥚)三郎(lá(🦐)ng )いまむらとよさ(🗃)ぶろうである。一(🚮)(yī(💤) )人(😜)は将軍(jun1 )最初の上洛(🛐)じ(🏤)ょうら(🧣)くに先(🙏)立って足利(lì )尊氏あし(🤢)か(🎷)がたか(💧)う(🕤)じが木像(🤜)の首を(😛)三(sān )条河原さんじょうがわら(🎛)に(😗)晒さら(👉)し(🌛)た示威(🛋)の関係(✔)(xì )者(zhě )、あ(🤷)の事件以(🔓)来(🔜)伊那に来(♋)て(🚠)隠れて(📛)いる暮田正香くれた(🐻)まさかである。
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