日本《えろ イナイレ》2行目ライン
えろ イナイレあらすじ
人の(🐆)世は(🎰)ふし(🚀)ぎなものですね。その時(shí )わたし(🌤)が木(mù )村先生をおたずねしなかった(🕝)ら、(♿)小諸(💗)義(🎛)(yì )塾こもろぎじゅくのあること(📝)も(🌭)知らなかっ(🧢)たでしょうし、先生(shēng )の教育事(🚜)業を助けるようにとのご相談(☔)も受けな(🥛)かったでしょう。わたしはよく(🦇)考え(🍫)た上(🐵)(shàng )で(📌)とお答えし(🎬)て、いった(👛)ん東(dōng )京(🐮)へ帰(guī )りました(🌻)。ただ先生(🖋)の(😃)よう(💐)な(👷)人が小(xiǎo )諸(zhū )あたりに退いて、学(xué(😜) )校(🐮)を建(jiàn )て(🗂)、地(😐)方の青年を相手に田園生活という(🏵)も(🎺)の(💩)を楽しんでおられるのをゆかしく思ったことでした。
わたしがこ(🐟)の人(rén )を知っ(🚯)たの(🎯)は、そのくつ屋さんの時(🕐)(shí )代(🐠)からです(🌊)が、それからも岩(yán )代い(🌗)わ(✡)し(🔸)ろの国(🐲)黒森(sēn )くろ(🛁)もり(💖)というところの鉱(🎚)山(🗺)の監督に(♌)な(🎫)り、次に株式(⚫)(shì )所の仲(zhòng )買な(⛸)か(💍)が(💭)い番(fān )頭ともなりました。石蝋せきろう(🛢)の(🥘)製造(🦁)職(zhí )工(gōng )と(🌲)もなったし、(🥚)針商は(👄)りしょうとも(📒)なったしそれ(🎸)から横(🚟)(hé(🍔)ng )浜へ行きまし(💙)た。その(🗺)す(🎺)こし前ですけれど(🖕)、(🚎)電池製造の(🧓)助手ともなりま(🎺)した。ふたた(🛺)びま(🛋)た針の(🚳)商人(🔀)(rén )となって、店を(🥙)やめてから、こんどは何になったかと言(yán )いますに(🚊)、まあ、それも一つの何でした(🙈)――煮染(😶)商(📟)にしめしょ(⛰)うと(🔃)なりま(🕯)した(🚨)。
わたし(🧞)はう(🧟)ずら(🗳)のように小(📴)さくな(😍)って、雪のふりうずめ(📷)る山(shān )里の家の窓(chuā(🦔)ng )でよく本(📒)を開きまし(💐)た。軒ばのつららは剣(jiàn )つ(⚾)る(🤧)ぎの(🤑)ようだとも(🧘)言って(😖)みたく、(🚳)その長さは二尺に(🍎)も三尺にも(🦓)及びます。最初の一冬(dōng )はわた(💋)しもこごえ死ぬか(👕)と(🈴)思う(🚋)ほど、(👀)おおげさに言え(🎋)ばそ(🍲)んなに寒く思(😕)いましたが、でも(🥪)一(🕕)年(🦎)暮らし、二(è(💫)r )年暮らしする(💳)うちに、ずっとわ(🌕)た(🥏)しのからだ(🚙)には(🎞)「(🃏)抵抗力」というも(🥥)のが出てきました。わた(🦕)しはきびしい寒(🔅)さを恐れ(🈷)ないで、塩のような雪(🅾)が飛(👶)んでく(🆑)る中を(📈)走り回(huí )り、山国の冬の(🔀)楽(🐙)しさを知(zhī )る(🏄)ようになりました。わたしの(📬)教(🦊)える学(📼)(xué )生たちは町に住(🏏)むも(🔜)のばか(😔)りで(👚)なく、かな(💖)り遠くの村から学(xué )びに来る農家(jiā )の子弟(🔗)も(🤬)ありました(🍆)が(🐗)、それらの(🐈)青年(🏊)は一里(lǐ(🥑) )も二里もある雪(xuě )道を毎日平気(🔒)でか(🥂)よってい(🤨)まし(😩)た。
小諸こもろの(📍)竹の子は、鴇(bǎo )窪(⬅)(wā )ときくぼとい(😈)う(🌂)近在きんざいの(✔)ほうからくるわらびを見て笑い(🚟)だしまし(🐦)た。小諸にはこんもりとした(🌸)竹の林と言えるほど(🚑)のものはほとんど見当(dāng )たりませ(🌯)ん。真竹ま(🗽)だけ(🐔)、(🤯)孟(⛷)宗(🥂)もうそうの類は、こ(⏱)の(😭)地方には十分(fèn )に成(chéng )長しません。でも、細(xì )い(🚼)竹のやぶが(🏈)あ(💄)りまして、春(chūn )先にはそこか(⛺)ら細い竹の(🏺)子が頭(😃)を(🙌)持(😉)ち上げます。
わたしは姉の(❓)家の入(📳)(rù )口ばかり皆さ(🎫)んに(📥)お話(huà )しして、(🍑)まだ奥の(🦖)ほうをお目にかけ(👥)なかった。この高瀬の(⏫)家では(♏)、先祖の中に(🚐)橘翁(wēng )きつおうさま(🐣)という人があ(👓)りまして、毎年の(🐤)忌日にはかならずそ(🦕)の人の(🦈)画(♈)像の掛物(wù )を取(🚿)(qǔ )り出(📺)(chū )し、それを奥(ào )の床の間の(🎆)壁に掛け、その人の好物(👂)であったというくり(🛍)めしを(✈)供(💬)えるとか。この(🅰)橘(🍔)翁さま(🌋)が高瀬の家(jiā )に伝わ(♋)っ(☝)た薬(yào )を造(zào )りはじめた人です。
九 (⛔)玄関(wān )番(🏗)
玄関(🌉)からたず(🏪)ねてくる客は表口の格子こうし(🤲)をあけてはいりまして、取り次(📑)ぎを(🐳)頼(lài )むのですが、そ(👳)の応接が(💞)わたしの(😲)つとめ(📉)でした。うやうやしく手をつい(🏵)ておじぎをす(🆚)ること(📰)、(🧖)客(kè(💉) )の(🔰)名を奥へ通(tōng )す(🔪)こと、案内すること、(🛠)茶を(📏)運ぶこと(⬆)、客の(💼)は(🌶)きものを直し(⭕)ておく(🍂)こと、それ(📊)か(🐩)ら庭先をはききよ(✌)め(😾)るこ(🥌)となぞ(👵)、(♋)長(zhǎ(💶)ng )い月日の(💨)間にはわたし(🛋)も慣れまして、それを自(🎎)分(👫)のつ(📬)とめと思ったばかり(🦋)でなく、玄(xuán )関に(✨)す(🛵)わる(⤵)ことをい(🍥)っそ楽しく思うようにもなり(🚴)ました(❔)。わたし(🚒)は(🐸)よ(🐌)くそのせまい小さなへ(🌬)やで好きな(🍣)本(bě(⚽)n )を読みました。今(🏚)になってみますと、わ(👶)た(🦂)しの(🔓)勉強は(🆒)ほか(🛁)のお友だち(〽)とも違(🥇)い(👨)ま(🏹)して、こ(🍵)んな玄関番(fān )が(✒)土台になったかと思(sī )います(🕺)。とい(🔋)うのは、いろいろな(😱)用(⌚)事でおじさんのところへた(🖨)ず(🤔)ねてくる男や女の(🍿)客(kè )を迎え(🦋)たり送った(🍨)りするうちに、いくら(🚷)かずつでも、(🤕)さまざま(💨)な世(🍺)(shì )の中(😞)を見る目があ(👹)いて(🎳)行ったばか(🉑)り(🔔)でな(📬)く、わたしたちと(🏮)は(🏐)ま(🐪)ったく教(jiāo )育の(🥓)受(shò(🍺)u )け方の(🗂)違っ(🈶)た(🖌)少(🐙)年や青年(nián )、東京の(🍥)下(👸)町あた(🔉)りに(🎨)年季(🈹)づとめする町(🤞)家の若(🗃)(ruò )者、(🏣)そ(✔)れから地(🥫)方出の(👠)奉公(🚍)人(🐠)などが気(☔)風ののみ(❇)こめるようにな(🌔)ったのも(🕤)、こんな玄(xuán )関番(fān )のお(🥔)かげだからでした。
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