静(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは(🙀)皇(huáng )大神(🐟)宮こう(📬)たいじん(😌)ぐうと皇居こうきょに対す(💰)る儀礼(lǐ )ぎれいで、その(🔛)当時は、極左(zuǒ(🖇) )きょく(🛰)さ(📱)分子や一(🖌)部の(👟)キ(🈵)リスト教徒(tú )以(⚓)外(💲)の全国民(mín )によって当然な国民(mín )儀礼(⛅)と認(rèn )められ(👞)、集(jí )団行事(⛺)(shì )においてそれ(🛑)を欠くこ(🗯)と(😭)は、国(guó )民(mín )常識に(💓)反(fǎn )するも(🖊)の(🥅)と(🚫)さえ考(🥦)えられてい(🧢)たのである(🏪)。
「妙(miào )みょうなもんだね、選(xuǎn )挙(jǔ )な(🤝)ん(⛵)て。」(🤭)
「な(🔓)るほど。…(🌚)…ふん。…(😭)…そう(🏇)いうものですかね。……あるいはそうかもしれな(🍉)い。」(⤵)
田川は、それまで、眉(⛽)根まゆねをよせ、小首(🏵)をか(🆒)し(💼)げて、いや(📕)に(🚯)深刻(kè )そう(🛤)に畳たたみの一点を見つめ(🙌)て(🐜)いたが、だし(🐫)ぬ(📯)け(👄)に(🧕)自分(🔻)の名を(🐒)よばれて、飯(🧟)島とはち(🏺)がった意味で、あわて(🦍)た(🍶)らしかった。しかし、(🦇)かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわりに、何(🍅)度(🕶)も小首を左(zuǒ )右にかしげ直(zhí )し、す(🍀)るどい眼で畳(♏)をにら(🏽)みまわした(🐉)。それから、朝(🔻)倉先(🏵)生のほうを(👅)まともに見(🛬)て(💎)、(👂)そのしゃがれた声(📧)を(💀)とぎ(😤)ら(📴)しがちに(😺)こた(🤵)えた。
掃(🌧)(sǎo )除がす(❓)っかりすみ、(🚿)洗(😶)面その他を終わると、みんなは広間に集まって朝(〰)の(🏰)行(🚤)事をやる(🐡)ことになったが(🏌)、それまでに(🛥)は、起床からたっぷり四(sì(🖨) )十(🏈)分(fèn )ぐらい(〽)はかかっ(🛶)ていた。次(🌯)郎が、これまで毎朝、空林(👜)庵の寝(😕)ざめに親し(🔋)んで(📤)来た雀(👮)すずめの第(🍘)一(yī )声(💇)がきこ(🧑)えるのは、ほぼその時刻だっ(😴)た(🔅)のである(🎼)。
六 (🛍)板木(🦈)(mù )の音
(おしまいの、あ(🥦)の乱暴(bào )な打ちか(💖)た(🔩)をや(🧝)っ(🌧)たのが、自(zì )分だ(👐)ということは、(💈)すで(⛩)に先生(shēng )に言ってお(🌊)いたのに、先生(shēng )はどうしてそ(⏸)のことをはっきり(🙋)言(yán )われないのだ(👬)ろう。もしそれが助手と(🏌)しての自分の立場を(🔵)まも(🔥)って(🧚)くだ(🧒)さる(💾)ためだ(😾)と(🦁)したら、(😼)自(😪)分はむしろ心(💦)(xī(🥉)n )外(wài )だ。大河もむろ(✋)ん心外に思っている(🔹)にちが(🤓)いない。)(🛀)
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