(✡)ど(🏴)うでしょう、こ(🌱)んな朝(🕋)寝坊にも早く目のさめる時(shí(🏕) )が(♑)来(🏻)ました(🌷)よ。気(✍)がついてみると、にわとりは暗いうちから起(qǐ )きて生徒を呼ん(🅱)でいました。
橘(🔟)翁き(✡)つおうさまの始めた薬はそんな時の役にも立って、町へ(🚒)集ま(🥌)って来た(💲)博労が帰りが(😚)けに、(✝)よく姉の(🍥)家(🔸)へ立(🤜)ち寄り(🔺)、いく袋(🤣)(dài )と(🎳)なく高(gāo )瀬の薬を求(🎡)めて(🐹)行くと(〰)言い(🕵)ます(👦)。聞いてみ(🤘)れば、博労はひ(✊)いて(🚹)いる馬に(🚘)高(🚊)瀬の薬(yào )を(❎)添(🕵)え、それを木曾駒(jū )きそごまの証拠として、(🤘)ほかの買い手へ売り(🛡)渡(🎄)す時に用(yòng )いる(🌃)と(🌐)か。一度ひろ(👾)まった薬は(🍭)ど(👨)ん(🔉)なところで、ど(🕉)んなふうの木曾みや(⛵)げに(💆)なるもの(👞)と(🎁)も知れません。こ(🚍)れには橘翁さまも草葉(🏩)(yè )のかげで、にが笑いしていら(🚴)れるこ(🔄)とでしょうか。
オヤ、(🤥)さかんな(🎯)鈴の音(🏾)もし(🕋)ますよ。それが(🌷)この(🍼)谷底(📂)へ活(🥍)(huó )気(qì )をそそぎ入(rù )れるように聞えて(⏪)きていますよ。
「ハー(🎸)ン。してみると、お前さまもさるなかまか(🐳)。」
木(mù )曾福島きそ(😽)ふくしまは馬(mǎ )市うま(🎂)いちの(♏)立つ町とし(🕠)て(🍏)も昔から知(🤞)られていま(🤡)す。その(🧙)馬市の(🎐)ことを木(🍎)曾(céng )地(🧦)(dì )方のものは「お毛(🖤)附け(💵)づけ」とも言います。木曾は(🛡)馬の産(🦎)(chǎ(📝)n )地で、馬を飼わない百(🐩)姓(xì(🛍)ng )はなかったくらいですから、福(😻)島(❤)に市(shì )いちの立(🕟)った時は(🐓)近(jìn )在(🛹)のもの(👸)が(🐟)木曾駒(jū )きそごまを持(chí )ち寄(jì )りま(🌮)す。それを買(🕐)いに諸国か(🔁)ら(🗒)博労(láo )ばくろうが(🚻)入りこんで(👺)き(🎊)ます。町(dī(👉)ng )もに(😫)ぎわ(🦇)いの時です。
さて、高瀬の兄の代に(👠)なってみま(🎩)す(🌰)と、この(⚫)人は若(👋)い時か(⛺)ら早く(🤨)名古(👤)(gǔ )屋に出て(🎲)、新しい教育を受け(📝)た(🍽)くらいで(🐼)すか(😁)ら、漢(hàn )方で造(🏃)った(⛏)先祖伝来(🆚)の(⭕)薬などを守っ(🐧)てい(🗒)る時世(shì )ではないと(🎭)考え(🦋)、(🎒)家も飛(🧙)び(🍿)出して(😲)しま(🗿)って、東京に出(chū )ていろ(💥)いろやってみ(🎑)たということでし(🚁)た。どうでしょう、この(🥟)兄のいろい(🎢)ろ(🌱)な試みより(😂)も、先祖ののこした仕事のほうが根深か(🐴)ったの(✌)です(🍃)。古い薬はいつま(🚜)で(🍑)も、売れて、(😊)子孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、(🔫)薬方くすりかたの番(➡)頭さんや(🌥)大(💮)ぜいの小(🍝)僧さんたちまで(💙)りっぱに養(🤘)え(🍄)るので(👖)す(🔥)。高(gā(💘)o )瀬の兄(⚓)(xiō(💅)ng )はいろい(🌦)ろやって(🧛)みた末、も(🌜)う一度住(😋)み慣れた屋(👧)根(🏗)の下に(🐴)帰ってきて、黒光りのするほ(😝)ど(💿)時代のつい(🐶)た大黒柱(zhù )のわ(🤭)き(📋)にす(🕜)わってみて(✝)、先祖(zǔ )のお(🛤)そるべきことを(🚉)知ったそう(🕌)です。なん(⬆)と、くりめしの好きな橘(😅)翁さまはその画(💕)(huà )像の(🍺)中(zhōng )に残っ(✅)て、子(🧛)孫(📷)の末を(🏬)見(jiàn )守(shǒu )っていてくださるこ(📻)と(🚏)でしょう。
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