源(yuán )吉は前(qián )方(🌰)(fāng )に(🎦)眼を(🚩)や(🎹)つた。風呂(💑)敷包みか何(hé )かの(🌘)やう(🍷)に馬(🏽)橇(👟)の上に圓く(🍷)縮(🤵)(suō(🍝) )こまつて(😕)ゐる百姓を見ると、それが自分たち全部(😠)の生(shēng )活(huó(🕖) )をそ(🦌)のま(🧦)ゝ現してゐ(🏁)るやうに源吉には思(🐓)(sī )はれ(🏻)た。このか(🚘)まきり蟲のやうな「敵」が分(🎫)らず、分(🤰)(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐ(🌙)る百姓達(dá )がハツキリ見(🕎)え(🎠)た。彼(🚴)等(💒)だ(💢)つ(🎸)て、然し今こそ、敵がどいつだか、(🌳)どん(🎙)な畜生(🗜)(shēng )だか分つたらう。だが、こ(🎸)んなに打ちの(🏻)めされた善良な百姓(🚧)達(dá(✔) )は、もう一(yī )度、さ(🐖)うだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬(qiāo )をも(💚)つて、(🗞)ふ(🏻)んば(📠)つて、立ち上(shàng )れるか(🐞)! 敵(🏟)のしやれか(🌔)うべを目がけて(🌜)、鍬をザクツと打(🙍)ちこ(🔧)めるか!
百姓達は、(🌐)さうや(✅)つて集つ(🍶)て決め(🚽)た(🐐)が(🌎)、今度はそのことを、地主や差(💰)配(pèi )を相手にやつ(🕷)て行く(🐡)といふやう(💋)な事(🛵)にな(➖)ると、お(📱)互(🔪)が何(⛰)處か、調(🎞)子がをかしくなつ(🥝)た。知(zhī )ら(🍄)ず(🕉)知ら(🈷)ずの間に(🐟)、どうにか我慢することにするか(😝)、そんな事に逆も(➡)どりを(❓)しさう(🔬)な(🤖)處(chù )が出てきた(🎴)。さうな(🔛)つたと(✏)し(👘)ても、(💙)百(🍰)姓は然(🈷)し今(jīn )までの長い間(jiā(🏜)n )の貧乏の――泥(🥤)沼(💬)の底(dǐ(🏹) )の(🤛)やうな底(⏲)になれてゐた(👩)ので、ちつと(🍅)も(🈷)不思(⭕)(sī )議(yì )がら(🐥)ず(🉐)に矢(🐰)張り(♋)、その暮しに堪(kān )へて行つたかも知(zhī(🤤) )れなかつた。――源吉は(⚪)、一層無口(🌁)に、(👮)爐邊(biān )に大き(🎑)く安坐(⛰)あぐらを(📠)か(💑)きな(🚺)がら、「見たか(🏛)!」(😵)と、心で嘲笑つた。
「お芳(fāng )、(🚿)隣りの、あの、なん(👶)てか、―(💥)―石か、――石(shí )だべ、石さ云(yún )つ(🤲)たどよ、さうやつて。」(🔗)
源吉が入(🏛)つてく(💇)ると、(🌕)母親は、
(🕦) 九(🤘)
源(yuán )吉(jí )は(⏳)小(xiǎo )さ(🏖)い時か(🌀)ら(✖)、はつきり(🌃)さうと云へな(🔷)いが(😳)、あ(💱)る考へを(😠)持つ(⚡)てゐた。源吉の(🍛)父親が、自分の一(🦋)家をつれ(💽)て、その頃では死(sǐ(🔞) )にに行(há(🎳)ng )くといふのと(🏪)大したちがひのな(🔩)かつた北(běi )海道にやつて來、何(hé )處(❄)へ行つて(🥒)いゝか(㊙)分らないやうな雪の廣野を吹雪かれながら、「(✋)死ぬ思ひで」自分達の小(💴)(xiǎo )屋(wū(🌛) )を見付(fù )けて入(rù )つ(📜)た。その頃、近所(suǒ(🌏) )を平氣で熊が(😫)歩いて(💓)ゐた。よ(📧)く馬がゐなくなつたり(⏳)、畑が踏み荒(huāng )らされたりした。石(shí )狩(shò(👫)u )川(🚢)の川ブチで熊が(🥢)鮭(😜)をとつて(🔜)ゐるのを、源(📲)吉(jí )の父が馬(👗)を洗ひ(😘)に行(😟)つた途中(♐)見(jiàn )て(✌)、(👝)眞(zhēn )青にな(🐚)つて(☕)家(👝)へ(⏱)か(🆒)けこんで(🎣)來たこと(🙊)があつた(📖)。夜になると、(🚀)食物(wù )のなくな(🐠)つた熊が出てくるので各農家では、家(jiā(🥇) )の中にドン/\(👔)火を焚いた。熊は一(🕖)番火(🥐)を恐れた。源(😖)吉は小さい時の記憶で、夜(🔏)(yè )に(🧡)なる(🕰)と、窓(🎌)から(🎐)熊(xió(😓)ng )が覗いてゐる氣がし(🦂)て震へてゐた(🚐)ことを(🏕)覺(✴)えてゐ(💶)る。――そ(🐅)の時(🐤)から二十(🔐)年(🍰)近く(🛠)、源吉の父親(qīn )達が働(🥗)きに(✊)働き(🛣)通した。
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